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南平风水大师（南平风水大师排名）

中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099 咨询微信：

导读：

重庆购房须知
"这个是我写给我一个同学的，他也要买房子，比较通俗，绝对原创，希望你能读懂：（部分开发商对老师购房有一定的优惠，只是促销，不过不是绝对的所有开发商都有优惠）如果您已经看中了一个小区，你可能会迷茫，我到底选那一栋？哪一层？什么户型对吧，首先呢，我觉得置业顾问一定会先给你推荐户型，如果你有心仪的户型，建议你要选择离小区大门比较近的那一栋，因为出行方便，大门对到的地方往往是交通最方便，商业最繁华滴。当你选定了一栋以后你又会选具体的户型，这个时候请你不要太相信销售用的户型图，大可叫他把合同附图拿来你参考，销售用的户型图一般都会夸大事实，例如你明明卧室很小，他给你画更小的床，感觉就蛮大咯。用合同附图的时候记得叫他提供房屋户型图及楼层平面图，叫置业顾问标出东南西北，这个时候你就会大致知道整个楼层的户型分布及比例，和他的朝向问题。就例如我现在住的楼层1号房和8号房户型完全一样，但是唯一不同的是8号房他的次卧窗户采光很差，因为窗户深陷进去了，但是我住的1号房每个房间采光都蛮好，这就是楼层平面图的功效。再然后呢你要选择朝向，有很多人觉得朝西不好，因为重庆热啊，西边太阳晒得你空调费大增，其实我就是选的一套朝西的房间，夏天是很热，不过我用了遮光布，阳光都射不进来，也不会有太大的影响，朝西的好处还在于比如现在这个季节，已经开始慢慢转凉，但是阳光射进了我家阿布就躺在那里享受呢，真是很爽哟。再最后告诉大家一个朝西的好处就是次卧的电视不需要接机顶盒，直接几十块买个'锅盖",可以接收几十个频道，这个锅盖只有朝西的才能用。^_^。如果你是买小户型，多半不会给你个坐南朝北的朝向，也就不用担心朝西不好啦。。当我们户型选好后就要选楼层咯，很多人喜欢18层，其实我不建议大家买，因为18层地狱，你怕不怕啊？嘿嘿，有个香港的风水大师说过，好的楼层是1层10层19层28层，依据是什么我不知道，反正宁可信其有吧。12-14层是灰尘最大的大家也别选，楼层越高噪音越大，最最最最重要的是你大人要亲自上去看看再下决定。有些楼盘是不能选的，例如正对大桥，这样会很煞，我绝对相信南平那家楼盘正对鹅公岩大桥，所以永远的烂尾楼。有些楼栋是不能选的，比如楼层旁边有高架桥，风水上叫腰斩。有些楼盘是一定要选的：背靠山面向水，此乃风水阵。。。。购房流程就是先交定金，一般是10000-20000，这个钱一般是不退的，一周内签订商品房合同，然后办理银行贷款，大概1个月后就可以办下来，就开始交月供，贷款有N种方式交月供，有等额法，等金法等，你要叫置业顾问给你算那种方式比较适合你，那种方式更节约利息之类的。不要傻傻的他说怎么交你就怎么交。还有没有公积金没什么，以后你只要连续交满1年公积金就可以找专业机构把商业贷款转为公积金贷款，不过可能需要一些手续费|||我只有这个东西提供你要的看房要领供你参考看房全诀笑傲江湖十九式无论是在房展会上看展，还是到售楼处或现场去看房，我们发现许多购房者忙着从一个房展会奔向另一个房展会，忙着看花花绿绿的售楼书，忙着看工地、样板间时，往往一脸茫然：不知道怎么看房，不懂得该看些什么。为了帮助大家看展、看房，在此特别将北京工业大学张建教授等一些专家过去陆续在我们周刊上发表过的建议重新编辑整理，以供购房者参考。第1式看位置选房三要素：位置、位置、位置。房产作为不可动的资产，所处位置对其使用和保值、增值起着决定性的作用。房产作为一种最实用的财产形式，即使买房的首要目的是为了居住，购买房产仍然同时还是一种较经济的、具有较高预期潜力的投资。房产能否升值，所在的区位是一个非常重要的因素。看一个区位的潜力不仅要看现状，还要看发展，如果购房者在一个区域各项市政、交通设施不完善的时候以低价位购房，待规划中的各项设施完善之后，则房产大幅升值很有希望。区域环境的改善会提高房产的价值，例如北京亚运村的落成，就使得周围房地产价值成倍增长。研究城市规划，分析住宅所在区位的发展潜力，对购房者十分重要。随着北京交通路网的建设，车程、车时概念逐渐取代了原来的绝对位置概念。所以在选择区位时还要注意交通是否方便，有多少路公共汽车能够通到小区。交通方便往往是开发商的强劲卖点，有的售楼广告说地铁某号线直达小区、某宽阔大道紧邻小区……其实这有可能只是城市规划中的远期设想。对于交通条件，购房者一定要不辞劳苦亲临实地调查分析。第2式看配套居住区内配套公建是否方便合理，是衡量居住区质量的重要标准之一。稍大的居住小区内应设有小学，以排除城市交通对小学生上学路上的威胁，且住宅离小学校的距离应在300米左右（近则扰民，远则不便）。菜店、食品店、小型超市等居民每天都要光顾的基层商店配套，服务半径最好不要超过150米。目前在售楼书上经常见到的“会所”，指的就是住区居民的公共活动空间。大多包括小区餐厅、茶馆、游泳池、健身房等体育设施。由于经济条件所限，普通老百姓购买的房子面积不会很大，购房者买的是80平方米的住宅，有了会所，他所享受的生活空间就会远远大于80平方米。随着居住意识越来越偏重私密性，休闲、社交的需求越来越大，会所将成为居住区不可缺少的配套设施。会所都有哪些设施，收费标准如何，是否对外营业，预计今后能否维持正常运转和持续发展等问题，也是购房者应当了解的内容。第3式看绿化目前北京住宅项目的园林设计风格多样，有的异国风光可能是真正翻版移植，有的欧陆风情不过是虚晃几招，这就需要购房者自己用心观察、琢磨了。但是居住环境有一个重要的硬性指标——绿地率，指的是居住区用地范围内各类绿地的总和占居住区总用地的百分比。值得注意的是：“绿地率”与“绿化履盖率”是两个不同的概念，绿地不包括阳台和屋顶绿化，有些开发商会故意混淆这两个概念。由于居住区绿地在遮阳、防风防尘、杀菌消毒等方面起着重要作用，所以有关规范规定：新建居住区绿地率不应低于30％。北京城近郊居住区绿地率应在35％以上，在市区附近，如果住区绿地率能达到40％甚至50％，就比较难得了。购房者不要被什么这园林那风格唬住，也许那个项目连起码的标准都还没有达到呢。（下转第18版）第4式看布局建筑容积率是居住区规划设计方案中主要技术经济指标之一。这个指标在商品房销售广告中经常见到，购房者应该了解。一般来讲，规划建设用地范围内的总建筑面积乘以建筑容积率就等于规划建设用地面积。规划建设用地面积指允许建筑的用地范围，其住区外围的城市道路、公共绿地、城市停车场等均不包括在内。建筑容积率和居住建筑容积率的概念不同，前者包括了用地范围内的建筑面积，而总用地一样，因此在指标中，前者高于后者。容积率高，说明居住区用地内房子建的多，人口密度大。一般说来，居住区内的楼层越高，容积率也越高。以多层住宅（6层以下）为主的住区容积率一般在1．2至1．5左右，高层高密度的住区容积率往往大于2，在房地产开发中为了取得更高的经济效益，一些开发商千方百计地要求提高建筑高度，争取更高的容积率。但容积率过高，会出现楼房高、道路窄、绿地少的情形，将极大地影响居住区的生活环境。容积率的高低，只是一个简单的指标，有些项目虽然看上去容积率不高，但是为了增大中庭园林或是闪避地下车库，而使得楼座拥挤一隅也是不可取的。在居住区规划中，应使住宅布局合理，为保证每户都能获得规定的日照时间和日照质量，要求条形住宅长轴外墙之间保持一定距离，即为日照间距。北京地区的日照间距条形住宅采用1．6至1．7H（H为前排住宅檐口和后排住宅底层窗台的高差）。塔式住宅采用大于或等于1H的日照间距标准。如果住宅的日照间距不够，北面住宅的底层就不能获得有效日照。第5式看区内交通居住区内的交通分为人车分流和人车混行两类。目前作为楼盘卖点的“人车分流”，汽车在小区外直接进入小区地下车库，车行与步行互不干扰，因小区内没有汽车穿行、停放、噪音的干扰，小区内的步行道兼有休闲功能，可大大提高小区环境质量，但这种方式造价较高。人车混行的小区要考察区内主路是否设计得“通而不畅”以防过境车流对小区的干扰。是否留够了汽车的泊位，停车位的位置是否合理，一般的原则是露天停放的汽车尽量不进住宅组团，停车场若不得不靠近住宅，应尽量靠近山墙而不是住宅正面。另外，汽车泊位还分为租赁和购买两种情况，购房者有必要搞清楚：车位的月租金是多少；如果购买，今后月管理费是多少，然后仔细算一笔账再决定是租还是买。第6式看价格大家都明白，买房子当然绝不是越便宜越好，关键是要看性能价格比，也就是说是否物有所值、价格合理。购房者看中某一楼盘后，应当尽力克制购买冲动，耐心对同一区位、同等档次楼盘的性能进行比较，同时还要问清实价。对有意购买的几个项目进行性能与价格的比较时，首先要弄清每个项目报的价格到底是什么价，有的是“开盘价”，即最底价；有的是“均价”；有的是“最高限价”；有的是整套价格、有的是套内建筑面积价格……最主要的是应弄清（或换算）所选房屋的实际价格，因为这几个房价出入很大，不弄明白会影响你的判断力。房屋出售时是“毛坯房”、“初装修”还是“精装修”，也会对房屋的价格有影响，比较房价时应考虑这一因素。当几个楼盘站到同一起跑线上后，购房者首先可以将大大超过预算和性能过差的项目剔除，然后再综合比较。一般来讲，性能越好的楼盘越贵，此时就需要冷静分析：哪些性能是必须的，哪些性能对自己无用，对于那些只会增加房价的华而不实的卖点性能一定要果断“割爱”。第7式看日照万物生长靠太阳，特别是对经常在家的老人和儿童来说，阳光入室是保证他们身心健康的基本条件。有效的日照能改善住宅的小气候，保证住宅的卫生，提高住宅的舒适度。住宅内的日照标准，由日照时间和日照质量来衡量。北京地处北纬39° 57’，日照时间以大寒日不少于两小时为标准。按照《住宅设计规范》规定：“每套住宅至少应有一个居住空间能获得日照，当一套住宅中居住空间总数超过4个时，其中宜有两个获得日照。”居住小区内的住宅“户户朝南”往往是开发商的强劲卖点，但值得注意的是：有些住宅楼南北之间间距达不到规范要求，南向窗面积很小或开在深凹槽里往往使住宅不能获得有效日照。第8式看通风在炎热的夏季，良好的通风往往同寒冷季节的日照一样重要。北京属温带大陆性气候，夏季多为东南风，冬季多为偏北风。如果住宅有南北两个朝向，夏季能有穿堂风，比住宅中所有居室都朝南，但没有穿堂风的要好。所以一般来说，板楼的通风效果好于塔楼。目前北京楼市中还有“塔联板”和更紧密结合的“塔混板”出现，在选择时，购房者要仔细区别哪些户型是板楼的，哪些户型是塔楼的。此外还要注意住宅楼是否处在开敞的空间，住宅区的楼房布局是否有利于在夏季引进主导风，保证风路畅通。一些多层或板楼，从户型设计上看通风情况良好，但由于围合过紧，或是背倚高大建筑物，致使实际上无风光顾。第9式看户型平面布局合理是居住舒适的根本，好的户型设计应做到以下几点：（1）入口有过渡空间，即“玄关”，便于换衣、换鞋，避免一览无遗。（2）平面布局中应做到“动静”分区。动区包括起居厅、厨房、餐厅，其中餐厅和厨房应联系紧密并靠近住宅入口。静区包括主卧室、书房、儿童卧室等。若为双卫，带洗浴设备的卫生间应靠近主卧室。另一个则应在动区。（3）起居厅的设计应开敞、明亮，有较好的视野，厅内不能开门过多，应有一个相对完整的空间摆放家具，便于家人休闲、娱乐、团聚。（4）房间的开间与进深之比不宜超过1比2。（5）厨房、卫生间应为整体设计，厨房不宜过于狭长，应有配套的厨具、吊柜，应有放置冰箱的空间。卫生间应有独立可靠的排气系统。下水道和存水弯管不得在室内外露。第10式看设备住宅设备包括管道、抽水马桶、洗浴设备、燃气设备、暖气设备等等。主要应注意选择这些设备质量是否精良、安装是否到位，是否有方便、实用、高科技的趋势。以暖气为例，一些新建的小区，有绿色、环保、节能优点的壁挂式采暖炉温度可调，特别是家里有老人和儿童时，可将温度适当调高，达到最佳的舒适状态。另外，在选择住房的时候，也应当注意配套设备技术的成熟度，即是否被广泛使用，是否经过市场检验。一些开发商为制造卖点，盲目使用不成熟的高科技产品，最终有可能造成用户的使用不便或是高额支出。第11式看节能住宅应采取冬季保温和夏隔热、防热及节约采暖和空调能耗的措施。屋顶和西向外窗应采取隔热措施。按建筑热工分区，北京地处寒冷地区，北向窗户也不宜过大，并应尽量提高窗户的密封性。住宅外墙应有保温、隔热性能，如外围护墙较薄时，应加保温构造。第12式看隔音噪声对人的危害是多方面的，它不仅干扰人们的生活、休息，还会引起多种疾病。《住宅设计规范》规定，卧室、起居室的允许噪声级白天应小于50分贝，夜间应小于或等于40分贝。购房者虽然大多无法准确测量，但是应当注意：住宅应与居住区中的噪声源如学校、农贸市场等保持一定的距离；临街的住宅为了尽量减少交通噪声应有绿化屏幕、分户墙；楼板应有合乎标准的隔声性能，一般情况下，住宅内的居室、卧室不能紧邻电梯布置以防噪音干扰。第13式看私密性住宅之间的距离除考虑日照、通风等因素外，还必须考虑视线的干扰。一般情况下，人与人之间的距离24米内能辨别对方，12米内能看清对方容貌。为避免视线干扰，多层住宅居室与居室之间的距离以不小于24米为宜，高层住宅的侧向间距宜大于20米。此外，若设计考虑不周，塔式住宅侧面窗与正面窗往往形成“通视”现象，选择住宅时应予以注意。第14式看结构住宅的结构类型主要是以其承重结构所用材料来划分的。北京地区目前常见的住宅结构有砖混结构和钢筋混凝土结构。砖混结构的主要承重结构是粘土砖和小部分钢筋混凝土构件，只适用于多层住宅，它的优点是造价低，保温、隔热性能好，便于施工。缺点是房屋开间、进深受限制，室内格局一般不能改变，墙体结构占据空间过多，整体性、耐久性较差。钢筋混凝土结构适用于中高层住宅，其中高层住宅以全现浇剪力墙结构为佳，多层或小高层、高层住宅常用的有框架结构、大模结构、大板结构等。总体说来，钢筋混凝土结构抗震性能好，整体性强，防火性能、耐久性能好，室内面局较砖混结构灵活。但这种结构的施工难度相对较大，结构造价也相对较高。第15式看抗震防火地震烈度表示地面及房屋建筑遭受地震破坏的程度，北京地区的住宅应按8度（不是8级）设防。19层及19层以上的普遍住宅耐火等级应为一级；10层至18层的普通住宅耐火等级不应低于二级。19层及19层以上的普遍住宅、塔式住宅应设防烟楼梯间和消防电梯。第16式看年限住宅的使用年限是指住宅在有形磨损下能维持正常使用的年限，是由住宅的结构、质量决定的自然寿命。住宅的折旧年限是指住宅价值转移的年限，是由使用过程中社会经济条件决定的社会必要平均使用寿命，也叫经济寿命。住宅的使用年限一般大于折旧年限。不同建筑结构的折旧年限国家的规定是：钢筋混凝土结构60年；砖混结构50年。第17式看面积随着小户型热潮的兴起，北京商品房的套内面积稍稍降了一些，但是许多北京购房者仍然认为住房面积越大越好，似乎小于100平方米的住宅就只能是梯级消费的临时过渡产品。甚至一些经济适用房也名不副实，大户型、复式户型盖了不少，致使消费者也被误导，觉得大面积、超豪华的住宅才好用。其实尺度过大的住宅，人在里面并不一定感觉舒服。从经济上考虑，不仅购房支出大，而且今后在物业、取暖等方面的支出也会增加。住宅档次的高低其实不在于面积的大小，专家认为，三口之家面积有70至90平方米就基本能够满足日常生活需要，关键的问题在于住宅是否经过了精心设计、是否合理地配置了起居室、卧室、餐厅等功能，是否把有限的空间充分利用了起来。第18式看分摊商品房的销售面积＝套内建筑面积＋分摊的公用建筑面积；套内建筑面积＝套内使用面积＋套内墙体面积＋阳台建筑面积。套内建筑面积比较直观，分摊的公共面积则可能会有出入。分摊的公共建筑面积包括公共走廊、门厅、楼梯间、电梯间、候梯厅等。购房者买房时，一定要注意公摊面积是否合理，一般多层住宅的公摊面积较少，高层住宅由于公共交通面积大，公摊面积较多。同样使用面积的住宅，公摊面积小，说明设计经济合理，购房者能得到较大的私有空间。但值得注意的是：分摊面积也并不是越小越好，比如楼道过于狭窄，肯定会减少居住者的舒适度。第19式看物业管理买房时购房者一定要问问，物业公司是否进入了项目，何时进入项目。一般来说，物业公司介入项目越早，买房者受益越大。若在住宅销售阶段物业公司还没有介入，开发商在物业管理方面做出许多不现实、不合理的承诺，如物业费如何低，服务如何多等等，待物业公司一核算，成本根本达不到，承诺化为泡影，购房者就会有吃亏上当的感觉。物业管理是由具备资格的物业管理公司实施的有偿服务，北京地区小区物业管理费标准因住宅等级、服务内容、服务深度而异。物业管理费都有哪些内容、冬季供暖费多少、小区停车位的收费标准、车位是租是卖等，买房前都应问清楚，以便于估算资金，量力而行。其实，一些开发商将低物业收费作为卖点实在没有什么可信度，因为物业收费与开发商根本没有什么太大关系。项目开发、销售完毕，开发商就拔营起寨、拍拍屁股走人了，住户将来长期面对的是物业管理公司，物业管理是一种长期的经营行为，如果物业收费无法维持日常开销，或是没有利润，物业公司也不肯干。一般来说，规模较大的社区能够为餐馆、超市、洗衣店、会所等项目提供充足的客源，住户也相对容易得到稳定、完善和低价的物业服务。如果购房者还是难以承受每月数百元的固定支出，建议干脆选择经济适用房项目，因为经济适用房的物业收费标准很低，而且受政策的严格控制。"
请问下，是潮汕人的有谁知道一个叫港头十八洞的传说么
楼主所说的应该是“杨文广平闽十八洞”~~特选取小说的研究文章如下 <<杨文广平闽十八洞》是一部在闽台地区以及南洋华人社会流传广泛的章回小说，小说版本甚多，叶国庆先生曾收有七种，书名也有《平闽全传》《平闽十八洞》等，最早的版本为光绪十一年版。1926年林语堂先生来厦门大学国学研究院任教期间，就在《厦门大学国学研究院周刊》第二期上发表了《平闽十八洞所载古迹》一文，指出《平闽全传》系作者借用杨家府名将杨文广，演述陈元光开漳历史。1935年，厦门大学叶国庆教授又在厦门大学学报发表了题为《平闽十八洞研究》的论文，进一步以文学与史学的关系问题进行探讨。自此，《平闽全传》中的杨文广即陈元光这一说已被学界、读者、乃至听故事者所广泛认同。时过六十年，1994年，台湾李亦园先生独具慧眼，发现了该书最有价值的是有关福建少数民族的描述，隐含着很多民族学的研究资料，在《台湾与福建社会文化研究论文集》中发表了《章回小说<平闽十八洞>的民族学研究》一文。诸前辈大师的论述已极深入透彻，笔者供职的漳浦县，既是闽南蓝姓畲族人口最多的县份，又是陈元光入闽平定“蛮獠啸乱”，最早建置州、县的地方，也是《平闽十八洞》一书着墨最多的地区，有机会拜读诸先生的论述，陪感亲切。为此，笔者在闽南地区进行了一些调查，并查阅一些外地的资料，获得数条传为杨文广平闽十八洞的资料，整理出来。
根据诸前辈先生的研究，小说中涉及的城池有越州城、吴州城，位于上杭-永定界和归化县，属闽西地区;属闽北地区的有位于浦城县的碧水洞，建阳县的天山洞，南平的天魔洞;属莆田市的有壶公山青草洞，百文山的清峰洞、水晶洞，仙游的镇山洞;此外，福清蜈蚣山的蜈蚣洞，三明地区的大田红砂洞等。余均属闽南地区，其中属泉州市的有南安外沙的寿仙洞，安溪的铁松洞;厦门有天吴洞，鹭江洞;属漳州的有漳仙洞，平和的飞龙洞，龙海市镇海的蝶仔洞和海澄的蜜婆洞，漳浦娘仔寨的飞鹅洞。陈元光或杨文广攻打娘仔寨，是一个流传比较广的民间故事。在《平闽十八洞》里，称娘仔寨在漳浦县外百里，实际漳浦也确有一座娘仔寨，位于漳浦县城西南约十公里，属盘陀镇下阮村娘子寨自然村，与大南坂农场腊山村的地界相邻。漳浦民间也盛传，唐以前，这里就是娘仔妈金精娘娘的营盘，寨址位于一处圆葫芦形的较平坦的小台地上，三面是小溪或水田包围着，西面和漳浦的主要山脉梁山相邻处是一座略呈三角形的小山。当地人称娘仔寨是鹅穴，东侧的台地是鹅头，寨东面一略高于水田的，现做为小路的小台地，即为鹅嘴。寨中心的民居门前还保存着一块卵形的乌黑的大石头，是为鹅髻。台地中部狭小的地方仅三四米，是为鹅项，远处三角形的小山即为鹅尾，娘仔寨绕东侧，是称为鹅头的台地，周长约300米。墙体岩石垒砌，墙中填土，墙宽约1.5米，寨依照山势，作不规则圆形，西高东低，东、南、北开有寨门，寨墙的石头大多是长约0.8米的、楔形的、接近于原始状态的花岗岩石，偶尔也能找到开凿岩石的钻洞，但凿洞极为粗犷，可知年代久远。寨门以较规则的条石构筑，也可能是后人修建的，现东寨门尚存，却也被淹没在荒草之中了，寨墙破坏严重，仅存近百米长，残高3.5米，其余仅存墙基。关于娘子寨的建造年代是否确为唐初，建造者是不是少数民族，尚需进一步调查论证。但从遗址的现状看来，确为漳浦境内一座较为古老的、原始的寨址。传说娘子寨为鹅穴，寨即为飞鹅洞，娘仔妈防守严密，杨文广屡攻不下，最后采用部将的计谋，化装成英俊少年，迷惑娘子妈，在寨中暗中行事，称寨中缺水，需挖一口井，选中鹅项的位置开挖，坏了寨子的风水，破了寨，并收伏了娘子妈并结为连理。台地中部狭小的代表鹅项的地方，两边是深沟，据说就是宋军用计开凿水井，斩断鹅穴的地方。娘仔寨村现住有二百多人口，村民陈姓，开始只有二户，分衍至今，不过五代左右，他们的始祖从盘陀东林迁来，而东林村则源自石榴梅林，梅林为漳浦陈姓最大的聚居地，也是认为纯正的陈元光派下，但他们同样相信娘子妈的传说，熟悉娘子妈的全部故事。寨子西侧有一座小庙，占地仅4平方米，是村中主要的神庙，庙中供奉三尊木雕神像，其中一高约25厘米的女神像，是为娘子妈，造型甚为粗糙。据说原来的古神像被盗，二十年前按原样重雕，而另二尊为男像武士，漆面多已脱落，当有百年以上历史。作为村中唯一的神庙，庙中香火不绝，而且传说娘仔妈对于保佑小孩健康平安，保佑妇女生育甚有灵验，也偶有周边的群众前来烧香。对于那个据说是鹅髻的卵形石头，村民也是敬奉有加，平时绝不敢在石头上放置污物。娘仔寨位于梁山北麓，被认为是陈元光平闽时军事活动的主要地区，有一部分人甚至认为是最早建立漳州府的地方。娘仔寨和娘仔妈的故事由来已久，过去传说的是杨文广和娘仔妈的关系，而不是杨文广的四子怀恩。娘仔寨西北侧，数百米处有一座圆形的土山，直径约500米，山名称天鹅山，说明与娘仔寨有鹅穴的传说有必然的联系。娘仔寨东面，直线距离约三公里处，为大南坂农场金岗山作业区尖锋山，山形呈三角形兀立，虽为土石，但山势甚为陡峭，山顶上则有一丛藏密的林木，三十多年前，笔者初到此地，就对这山形如此陡峭深感不解，有当地老人称:这里原本无山，杨文广平闽十八洞时，为从高处探看娘仔寨的虚实，令十万大军每人运一把土，遂堆成此山。近年来，笔者爬上山头，才发现树林中藏着的是一座明代建造的墩台，残高2米高，边长3米左右，保存甚是完整。类似娘仔妈的故事也见于莆田。莆田埭头石城有一座颠岩山，山上也有一个飞鹅洞，传说当年杨文广率军连续攻下了土著的十七峒，到了莆田埭头石城颠岩山。却久攻不下，其因是峒主金贞娘子武艺高强，踞高临险。几次交战后，获悉金贞娘子性淫，经常下山强掳青壮年男子上山享用。于是杨文广扬言军营缺水，退至有水源的地方扎寨，让金贞娘子放松警惕，再选派一个叫张弟的美男子混杂于近村百姓中，有意让金贞娘子掳入洞中。金贞娘子见张弟十分英俊，遂宠爱有加，而张弟也就投其所好，整日一起饮酒作乐。金贞娘子在酒色浓酣时，透露出飞鹅洞之内密。张弟趁机'献策'，金贞娘子果然中计，杨家将趁机登上颠岩山，攻下飞鹅洞。后来张弟不听师嘱，经过涵江鳌山海面时，不幸落海身亡，变成一只十分难看的蟹，被人称为“鬼蟹”。至今，每当退潮之时，它就用大脚随意钳住一物遮面。相传这是张弟自认形丑，羞于见人。杨文广获悉，痛叹不已。颠岩山飞鹅洞的故事与漳浦娘仔寨飞鹅洞实际上是同一个故事。
《平闽十八洞》中龙海的镇海有一个蝶仔洞，在岐尾海滩。岐尾，现称旗尾。位于龙海市镇海卫城。蝶仔洞，或称飞蛾洞。镇海卫城建于明洪武二十年(1387年)，系江夏侯周德兴筑以备倭，下辖六鳌、铜山、悬钟等城。明正统十三年(1448年)，隆庆三年(1569年)先后重修。清顺治十八年(1661年)对沿海实行迁界政策，卫城在界外，遂废。康熙二十年(1681年)再修。镇海城依山面海，与厦门遥遥相望，城墙以条石构筑，设有四个城门和水门。南门为瓮城，建于滨海石山上，地形险要。城内有后山、古山、召山、曜山、仓山，统称“五星山”。城外又“酒桶头”、“土地公山”两山，统谓“七星落地”。城南有象鼻山，与旗尾山相通。城中小石山遍布花岗岩石，岩石裸露，造型各异，也形成许多天然的石棚石洞，石洞或与水门水沟通连，多有通到城外的，其中明嘉靖四十年(1561年)闰五月二十日夜，广东饶平贼寇张琏等就从东门的水门阴沟潜入城中，杀掠官军无数。今在水门犹可见盖以石板的阴沟直通城外。水门右侧柳树下又有一个古地洞，城里人盛传石洞口虽小，但里头四通八达，是一个大形的地洞群，并通到海中，当年杨文广平闽，此为闽南十八洞之一的'飞蛾洞'，宋军经过这里，被妖氛所阻，久攻不下。杨文广百般无奈，气愤之余，把祖传的金枪掷于海中，不想正剌中妖魔，妖氛遂平。北门外二里许的东岳庙右侧小山上，也有一个山洞，洞外有亭，称“石室藏春”，石洞深不可测，寒气袭人，洞外一巨石上有天然的锁孔模样的凹痕，相传能以指掌扣满两端锁孔，就能打开天锁，进入洞中，得到杨文广的藏的宝剑天书。莆田壶公山在《平闽十八洞》中，有一个青草洞，洞主是杜引，是一头蚯蚓精。但现在壶公山的的杨文广洞，洞名则为桃华洞。壶公山海拔700多米，屹立在莆田南洋平原上，登山远眺，莆阳风光尽收眼底，是莆田的一大名胜，“壶山致雨”列为莆田的二十四景，
山中的凌云殿，奉祀玉皇大帝，有莆田第一殿之称。据说是宋代杨文广收复南蛮十八洞之一的山洞在凌云殿前的路旁，洞口有一块突出的巨石，上面刻着“桃华洞”三个大字，洞穴现还保存着，并被乡老辟为旅游仙洞。《平闽十八洞》中，在南安外沙有一座寿仙洞，外沙及寿仙洞均未能寻访到，而南安的名胜雪峰寺，则有一处传说杨文平定的山洞。
雪峰寺位于南安康美镇杨梅山中，是唐代高僧义存大师得道之处，杨梅山雄伟峻峭，山中林木葱笼，古树参天，庙宇林立，以雪峰寺为主，又有慧泉寺、本山岩、西真寺、太湖岩等名刹。优美的自然景观和丰厚的文化积淀，使雪峰寺形成了“洗心泉”、“缓步径”、“芭蕉阪”、“山月楼”等四景;“晴窗晓日”、“花坞晓雾”、“萝薜凝烟”、“北牖凉风”、“苔阶邑露”、“山楼夜月”、“石窦鸣泉”、“香庭蕉雨”等八趣。宋代大儒朱熹、明代大书法家张瑞图等名人均游过雪峰寺，留下大量的题刻。此外，寺后又有'太虚洞'和'九洞空'二处洞穴景观，洞极其神秘，深不可测，相传从山顶可直通向山下的深潭中，古代曾是闽南十八洞，杨文广平闽时，就与洞中的妖孽大战了三百回合，才镇住了煞气。洞名对不上号的，还有小说中有位于平和县的飞龙洞，洞主邓角，肋下有二翅，其妻地列夫人，是头果子狸精，《漳州府志》则称，“伽蓝洞在平和县马蹄山麓，极为幽险，古称南蛮十八洞”。
莆田壶公山，平和飞龙洞等洞名虽不一样，但地点却应是小说中所描写的。地点和洞名完全与小说无关，但民间盛传为杨文广平定的蛮洞，为数也不少，其中故事比较完整的是太姥山的杨家溪。
闽东太姥山西侧是九鲤溪，又名赤溪，进入霞浦县境内称后杨家溪。杨家溪自古是浙江进入福建的必经之地，溪水清澈，两岸青山夹峙，树林茂密，怪石峥嵘，南宋状元王十朋赴泉州任知府时经这里，曾留下这样的诗篇:“门拥千峰翠，溪无一点尘，松风清入耳，山月白随人”。
传说杨文广平闽十八洞，第一洞就在这里，所以称杨家溪。杨家溪的中游有个深潭，潭边有一个深洞叫十八洞。传说十八洞原来就住着一只善良的老龟精，后来了一只龙鳗精霸占了十八洞。这龙鳗精自封大王，在十八洞招集了一群大小妖精，独霸一方，危害百姓，杨文广的军队入闽后，激战多次，杨文广战死，(一说受伤)杨金花下山为兄报仇，后来观音显灵，将龙鳗精封在洞中。据说现在潘溪镇赤溪村湖里与霞浦交界的四干濑，就是当年激战时宋军搬石头填潭形成的石堆小岛，石壁上有杨文广以木柯寨降龙木制成十八支降龙箭射的痕迹，杨文广沉船变成为断船石，部将战死的将军石，参战的小松鼠精、青蛇精、小蟹精、猫头鹰精化成奇石，还有杨金花参战时站的石墩，妖精下棋的棋盘等遗址。
1993年福鼎县磻溪镇赤溪村一村民在潭里抓鱼时还捞到一罐官军丢失的白银。至今当地人端午节做粽子，传说就是为了钩杨文广在战斗中脱掉的靴子和金盔甲。据传，杨文广卸甲时许诺:当地如有一家生十丁，并且全部娶亲时，可用粗糠搓成绳子放入潭中，即可钩上金甲。故事编得很完整，溪上的岩石也惟妙惟肖，均与故事相对应。
现属石狮市的范围内则有二处传说杨文广平定的地方，一是永和狐狸洞，二是灵秀山洞，灵秀山位于石狮市西面，山上有金相院等名胜以及数处历代名人题刻。传说杨文广在平闽时，在平定了永和的狐狸洞以后，马上挥军攻打录秀山塔朵峰的白鼻洞。灵秀山山势陡峭，易守难攻，蛮兵沿着“白鼻洞”四面筑起高墙，安排滚木强弩，并且驯练了一批野兽蛇蝎。宋军围山数月，久攻不下。后来，杨文广采用了四子怀玉的计策，三面包围，采用了火攻，利用西北风起，火烧贼寨。蛮兵见三面被强敌围攻，只有东南面既没有宋军把守，又是坦平的溪谷，就往东南面突围，其实东南面是密布的茅草，在溪水中浸泡，蛮兵一到，上皆结成草团，人马进入草丛，就被绊住，宋军冲出，大获全胜。从此，这条山溪就叫做“结草溪”了。
漳浦是陈元光入闽平乱开漳功成业就的地方，也是《平闽十八洞》小说的的高潮处，平定娘子寨的所在地，关于杨文广平闽的故事流传广泛，境内除娘仔寨、尖峰山外，所知还有港头十八洞、南峰十八洞、清暑岩十八洞、海云岩十八洞，陈仓岭十八洞、万安堡--柳州城，杨美十八洞、以及玳瑁山杨广寨等相关的传说，分述如下:港头位于漳浦县东北，属佛昙镇，港头村始于元代，盛于明中期，保存有据说元代始建的'刁氏土楼'，明中期林姓出过三名知府，盛极一时，村后为石山。由花岗岩石组成山体，多有石棚石洞，明代曾建有一座寨子，寨墙根据山体地形，绕山一周，其中寨内南侧山麓在石棚下，有一石洞，深不可测，传说是十八洞中的蝶仔洞，洞中蝴蝶成精，经常出来为害村民，后为杨文平所平。抗战时期，村民为防备日冠，准备将洞穴作为避难处，移动周围的岩石进行掩饰，久而久之，居然忘记了洞口的位置。
南峰十八洞同样传说是蝶仔洞，南峰山位于漳浦县赤湖镇，省道公路南侧，亦为一座兀立的石山，山上均为乌黑的岩石，极少草木，在赤湖的八景中，有'南山空壳'一景，说的就是南峰山是中空的。前人多有咏南峰山的诗，抄录三首如下:
“峥嵘叠翠峙南峰，峭谷空山洞蝶凶，十八奇岩玄莫测，渊深特定海泉淙。”(陈万年)
蝶精传幻巢南山，蚀谷伤农酿祸患，空谷流泉淙壑海，洞开十八去无还。”(陈井方)
“春风秋雨罩南峰，空谷悬泉浇溜淙，本是汉唐蛮獠地，洞天十八尚留踪。”(陈锦芳) 从这些诗里可以看出，南峰山是杨文广平定的十八洞之一，十八洞指的是一个连续的石洞，整座山几乎是中空的，洞深可通到海中，是蝶仔精的洞穴，平时经常出来蚀谷伤农，为害民间。南峰山洞口极为隐蔽，需当地人才能找得到，80年代有关部位门曾组织多人前往探险，带数条尼龙绳，人各二把手电，深入洞中，最后因电池耗尽，半途返回，从洞中的一开阔处带出了几个破碗，为南宋时代的珠光青瓷碗。可见这个山洞很早就被人所利用，或作为乡民避兵匪的地方，或作为山寇盗贼聚啸的去处。清暑岩十八洞，也是传说杨文广平闽的山洞之一，但具体故事不明确。清暑岩位于旧镇镇桥头村，是一座东西走向的石山，山顶有明代建造的风水塔，山东侧靠海处更是巨石累累，其中在一石崖上刻有'清暑岩'三大字，两边刻有“山囗道人王庭囗淑翁蓝囗，弄月呤风囗游于斯”的边款。洞口隐蔽在草木之中，极为幽暗阴森，据说洞中洞洞相连，可通达山顶和海中，但周围的村民似乎没人进入过。海云岩十八洞，海云岩位于旧镇与赤土乡之间的海云山南麓，山以裸露的花岗岩巨石叠成，多有天然石洞石棚，南宋间僧人以二个天然石棚构筑石室为寺，称海云寺，其中一石室中有石洞，洞口有南宋绍兴年间游海云岩记事石刻。石洞深不可测，传说为十八个洞相连，通到海中。
陈仓岭十八洞，位于漳浦县北部玳瑁山脉陈仓岭古道边，为漳浦县与龙海市交界处，由数个巨石叠在一起，中有石洞，幽深潮湿，传说是杨文广平闽时平定的蛮洞之一，具体故事已失传，只存地名，并被编入1∶10000的地形图中。陈仓岭十八洞南面三公里处，为马坪镇文店村，该村有一座古堡，漳浦人盛传，是杨文广平闽时曾陷其中的柳州城，据笔者调查，堡为长方形，堡墙外以条石或鹅卵石砌构，内侧夯筑厚0.4米的三合土，总厚近2米，上面三合土墙垛，墙高3米，全堡宽60米，深80米，城南面开堡门，门条石精砌，内为石板平顶，外为券顶，门匾刻“万安堡”三个大字。原有纪年款，已无法看清，门上原建有城楼，今已无存，村民亦不知形制。堡四角各建一座小角楼，正方形，边长约3米，高三层，现已废。与堡正门对称的北面建一座小庙，单开间，祀保生大帝。东西两面中间亦开有小门，堡中南北中轴线内留一个宽约10米的空间，两边则建满了民居，据说此处原为圩场，两边均为店铺。该村戴姓，原居井尾半岛，永乐间一支迁佛昙东坂，一支迁于此，此堡应为明代中期村民建造的防寇城堡。杨美十八洞，位于漳浦县赤岭畲族乡的杨美村和花园村之间，中间隔着玳瑁山脉的一段余脉，相距约二公里，据说洞穴就穿越整座山，洞南面是一个石崖，1986年石匠采石炸开了一个洞口，乡政府认为是杨文广平闽十八洞的遗址，是文物古迹，曾上报。笔者前往调查，为一个狭长的山洞，洞口仅容一人通过，极为幽深，未能进入调查。洞北边洞口位置不详，但有一个流传广泛的关于黑狗贼的传说:传说一妇女生下一男孩，白天看起来是人，晚上则变成了黑狗，其夫厌恶就离家出走。妇女为养活儿子，只好私通山上的和尚。后来村中常有财物丢失，村民集体守夜，发现丢失财物时均见一头黑狗跑过，才弄清原来是这黑狗所为。黑狗在村中不能居住，就外出为盗。他知道母亲常常夜间涉溪到对岸的庙中，女人缠脚涉溪不便，就建了一座小桥，称双板桥。今双板桥，和尚庙，还有纪述这个故事的摩崖石刻尚在，但据笔者调查，石刻应是记载南宋绍兴二十年筑路的事，与黑狗贼无关。杨文寨位于赤岭畲族乡北侧的玳瑁山中，为一座简陋的小山寨，以乱石构筑，周长约100米，寨中有石室，约10平方米，当地人传说是杨文广平闽十八洞时攻打的一处山洞，久而久之，或称文广洞，或称杨广洞。省内外还有把十八个相连的洞穴称为十八洞的，所知有数处，
这些洞基本与杨文广平蛮的故事不相干，指的也是一般意义的自然的山洞。此不赘述。
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陈元光是一个地区性的人物，活动范围仅限于漳州和潮州一带，入漳平蛮的事迹传下来的不多，几乎没有什么故事，且'唐史无人修列传'，所以影响不大。目前被地方史界津津乐道的一些事迹，也是明代中晚期以后才开始出现的，可能闽南人多半认为祖籍是河南光州，唐代随陈元光入闽，为张杨先祖的事迹而宣传陈元光。张冠李戴，借杨文广的传说故事演绎陈元光，则是小说家惯用的手法，这点前辈学者已有透彻的研究了。杨家将在北宋就已经天下闻名，杨文广平广西，对象也是少数民族，故事是真实的。赵宋积弱，先后侮于辽，辱于金，亡于元。人民盼望社会安定，崇拜那些战胜少数民族的英雄，同时也对少数民族怀有敌意，杨文广的故事符合汉族人自宋到元、明、清历代人的感情，而成了中国人家喻户晓的故事。南方一些省份，特别是有少数民族混居的地区，杨文广平蛮的故事，至少从明代开始，就在南方很多地区流传了。福建，湖南、广西、浙江、广东等省份均有关于杨文广平蛮史迹的传说。所见最早的记载是大地理学家徐霞客的《粤西游日记》中所描述的:截大道横过，东去一里得聚落，则郡东门之对江渡也。于是濒江南岸倚屏风山北麓东行，其处村居连络。一里，抵登台山，居聚愈稠。江为山扼，土人谓登台山巅有三虎，夜辄下山啖猪犬。民居环山麓而崖峻，虎得负嵎，莫敢撄焉。转而北去，路从山南绕其东麓而北。闻其处有杨文广洞，甚深杳，从江底潜通府堂，今其洞已塞，土人莫能指导，仅人人言之而已。《平闽十八洞》最早的版本为光绪年间的。可知杨文广洞则古已有之，小说只是选择了其中一些作者所见所闻的杨文广洞的资料。当然，小说出现后，尽管从文学的角度上，语言、结构等都是低档的，故事情节也多为套用明清通俗小说中《平南》、《平西》、《扫北》、《征东》之类的一些内容，但在闽台地区的影响却是很大的，这是因为小说反映了人们对杨文广这一平定少数民族的军事强人和那些血战保国的将领人物的崇拜，极容易引闽台地区读者对陈元光平闽开漳事迹的联想;作为历史上第一部以闽南为主要背景的小说，其中大量闽南人熟悉的地名，俗语，以及某些环境风俗，令人读之陪感亲切。除了小说中提到的，可以找到真实地点的如娘仔寨，镇海旗尾的蝶仔洞等，一些神秘的洞穴也纷纷加入被杨文广平定的行列，仅漳浦一地，就出现了十处之多。闽南遍布石头山，洞穴甚多，且地处南方沿海地区，地气潮湿，山中蛇蝎、蝙蝠、蝴蝶等小动物很多，洞穴也就常常具备阴暗险凶的特征，具备了作为妖魔洞府的特征。这一些，有多半是受了小说的影响而出现学界普遍认同“洞”指的是少数民族聚居的峒寨，其中如漳浦的娘仔寨就具有这一特征，而大多数的传说中，多数指山洞。十八只是个概数。
有趣的是，本文上述的山洞中，如海云岩十八洞，南峰山十八洞，清暑岩十八洞，港头十八洞等，均与徐霞客描述的山洞很相似:“杨文广洞，甚深杳，从江底潜通府堂，今其洞已塞，土人莫能指导，仅人人言之而已。”
漳浦目前拥有三万畲族人口，在本文上述的十个地点中，杨美十八洞、陈仓岭十八洞，港头十八洞，杨广寨、万安堡，以及镇海旗尾蝶仔洞，都处在目前蓝族畲族聚居的地区或相邻的地方。在这些传说中，杨美十八洞的黑狗贼故事值得注意，杨美村是蓝姓畲族人聚居的地方，由十几个小山村组成。黑狗贼白天为人，晚上为狗，暗合畲族祖先盘匏是龙犬的传说，特别值得注意的是，当地的蓝姓畲族村民对黑狗贼怀着很强烈的同情心，不追究他偷盗的事，说他为偷情的母亲搭桥，是孝子等。这是一个很值得注意的传说，有待于另文进一步认真发掘整理的故事。~~

END

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请问下，是潮汕人的有谁知道一个叫港头十八洞的传说么