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导读：
中国历史上的风水大师有哪些
舒绰 ，隋东阳人。
稽古博文，尤善相家。
吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。
然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。
然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众。
几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。
不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。
为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。
等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。
原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。
僧一行 ，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。
所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。
司马头陀 ，曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。
一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。
百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。
然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。
”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。
结果与其预言一样。
其著作有《水法》传世。
僧人泓师 ，黄州(黄冈)，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。
”过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。
泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。
”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连。
今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。
”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。
竟如其言。
泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。
安邑里西，是玉盏地。
”后来，永宁坊为王鄂宅宽段，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
丘延翰， 字冀之。慎并誉
永征年间以文章著名。
后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。
适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他，可是没有捕到。
于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。
丘以《八字》、《天机》等书进呈。
被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
杨筠松 ，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。
曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。
被后人尊为江西派祖师。
僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。
黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。
曾路过赣州，以地理术行于世。
自称救贫仙人。
曾文辿 ，唐崇贤里人。
师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。
”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤 ，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
赖文俊， 江西宁都人，曾文辿女婿，世称 赖布衣 ，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。
予宗有其二。
谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。
廖禹 ，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。
曾作《穴罚》、《熬极金精》。
江西派第九代传人。
张宗为 ，道教张天师后裔，精青乌之术。
元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。
贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。
明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧 ，不知何许人，隐其姓氏，蔽团或云元进士，晦迹于僧。
或云为陈友谅参谋，反败逃匿为僧。
明末来勤，善堪舆术，为人卜葬无不奇验。
尝曰：吾当以目讲天下，故皆称为目讲云。
卒死于勤，凡邑中大家官家，其先进坟墓未有不出其手。
以故久而益神。
其所著书绝无，刊本多为后人委托，世鲜有得其传著。
周仲高 ，明人，精通天文地理之学，足迹遍及东南，时方承平，社会安定，可周却从浙江钱塘江搬到江苏昆山居住，并说天下兵祸将起，“吾卜地莫如娄江善”，后来果然钱糖江毁于兵祸，昆山无恙。
洪武初，郡邑修建公署及庙宇，相方、定位、卜日、选辰皆出其手。
由于技艺精湛县令派人为其画像，以示赞扬。
仲宁 ，明腾县人，曾遇异人传授风水之术，为人相地大多奇中。
明成祖驾幸南京，驻腾县，曾召见中宁，试其才学，仲宁指者一处，说其下若干尺有石如虎。
成祖令人掘之，果然得之。
杨宗敏 ，明新昌县人，永乐年间，有异僧为逃避官府追捕，躲藏其家，授其堪舆之术。
宗敏书速得神解。
他登山隔十里左右，即知穴位坐向。
倒丈也不差毫厘。
时称杨地仙。
廖均卿 ，宁都人，明十三陵首席选择家，永乐五年( 1407 )七月，皇后徐氏崩，上命礼部尚书赵羽以明地理者廖均卿等往择地，得吉于昌平县黄土山，及车驾临视，封其山为天寿山，以七年( 1409 年)五月己卯作长陵，…… 自是列圣因之，皆葬于长陵左右而同为一域焉。
徐善继 ，德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬，故与弟善述究心堪舆之学。
因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每灵验。
驰名于闽南各县。
其易学知识之渊博，也深得当时士大夫钦佩。
所著有《地理人子须知》等。
李景溪， 赋性灵异，精通阳宅、星相、历法诸法，著《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。
徐懋荣 ，字野云，精通风水术，为苏州文人张凤冀、周天球、文彭、文嘉辈所推崇，晚年与诸 君唱酬为乐。
明历二十三年卒，其长子徐太衍继承父业，其三子徐永镇著有《堪舆录篆》八卷。
张储 ，字曼胥，南昌人，堪舆医卜、风监之术、无所不精，明万历曾浏览辽东，回来后对人讲：“吾观王气所在辽左，又观人家葬地，三十年后皆当大贵，闻巷儿童走卒往往多王侯将相。
天下其多事乎?”听者以为他胡说八道，皆未在意，不久清兵入关，恰应其言。
蒋平阶 ，字大鸿，江苏华亭人。
少孤，其祖命学堪舆之学。
“十年始得其传，遍证之大江南北，古今名墓;又十年始穷其变。
自谓：视天下山川土壤，虽大荒内外如一也。
遂著《地理辨证》一书。
取世相川之书，订其谬处，析其是非，惟尊杨筠松一人，曾文瑞仅以筠松以传。
…… 自言事贵心授，非可言馨，古书充栋，半属伪造，其昌言救世惟在《地理辨证》一书。
其弟子有丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、会稽姜尧、武陵胡泰征、淄川毕世持。
平阶生于明末，兼以诗鸣清初，诸老与之唱和。
地学为一代大宗，所造罗经，后人多用之，称为蒋盘。
章攀桂 ，字淮树，桐城人。
曾任知县，官累松太兵备道。
根据《清史搞艺术传》的说法：“此人有吏才，多术艺，尤精形家言。
谓近世型家之书，理当辞显著者，莫如张宗道《地理全书》为之作注，稍辨其误失。
大旨本元人《山阳指迷》之说，专注形势。
攀桂既仕显，不以方技为也。
自喜其术，每为亲戚交友择地，贫者助之财以葬。
…… 乾隆数南巡，自镇江到江宁，江行险，每由陆诏改通水道，议凿句容，故破岗渎。
攀桂相其地势，日，茅山石地势高，纵成渎，非设闸不成，储水多劳费，请从上元东北摄山下凿金乌珠刀枪河故道，以达丹徒，工省修易，遂监其役，渎成，谓之新河，百年来赖其便利，攀桂亦因受褒赏，然而，因大学士于敏终收受贿赂之事暴露，受到乾隆皇帝指责，而攀桂因曾经帮助于某在金坛修建私家园邸，所以被革职，丢官后，他散居江宁，晚年沉溺禅理，著作有《选择正宗》行于世”。
叶泰 ，字九升 ，著有《山法十三书》十九卷行世，影响甚大，被收入《四库全书》中。
该书囊括了前人堪舆之说，而以己意评析，亦间附以己作，大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主，论峦头阴阳，尤尊杨公，而避廖金精之说。
以上编者对历史上有名的五十三位风水先生进行了简略的介绍。
由中不难看出：他们或出身名门望族;或出身贫寒人家;或出入佛寺道观;或游历州郡之间;或以堪舆谈福祸;或借风水论政治;或因相地而发迹;或凭择地而扬名;或设馆授徒，秘传其术;或看书立说、公诸天下;总自，各有一套绝技，各有一套特色，各有一种情趣，各有一番经历，因而也各有一类活法。
从中，我们看到形形 *** 的风水先生 和风水 先生的形形 *** 。
将这些资料传记串联起来，综合归纳，我们便会改变那种一提起风 水 先生就想到手提罗盘、胡诌乱咒、骗人钱财的“风水佬”的思维定势，对风水和风水先生有一个更加全面，更加深刻的认识和了解。
刘基 ，字伯温，军事谋略家、通经史、晓天文、精兵法。
他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，而驰名天下。
朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
古代风水大师
古代最厉害的风水师 中国风水学鼻祖为郭璞
第二代风水祖师丘延翰
然後就是四大风水师:杨(救贫)、曾(文{)、赖(布衣)、廖(金精)
中国古代著名风水大师有谁 郭璞
郭璞（276年―324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长碰中茄预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2]
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘培庆翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.
廖r
廖r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。r即崇德之十世孙，也是迁黄笑察陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖r遗言，遂派人致祭并为r立碑记。
r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无r之嫡裔。
r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。
r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载r虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载r雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明 年间（915年D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐......>>
从古至今最厉害的风水大师都有那些 鼻祖 杨筠松… 曾文（还有一个字打不出） 赖布衣 二人为其弟子… 刘伯温…本地姜…蒋大鸿（三元创始人）…沈乃竹（此人最牛…一生之中只看书…到老死都未有实践案例…耗尽家财…最终创立 沈氏玄空学） 李三素（杨公门下丁… 还有很多…就不费话了…当今风水流派 就三合…三元…玄空… 各有各的形峦理气… 不给分暮有潇寂寂
中国历史上有哪些风水大师？ 郭璞 我国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。 西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”（《晋书・郭璞传》）,多数散佚。今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首。《隋书・经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松 我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》。 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明年间（西元九一五DD九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云：（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。 司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。 何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师，名溥，赐号（紫霞），宜春（江西庐陵道）人，南唐时为国师，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。 吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。 无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋......>>
古代人对风水师的称呼 风水先生，风水大师。也有叫阴阳先生的。
中国古代有哪些有名的风水大师或预言大师 刘伯温―《烧饼歌》，（袁天罡，李淳风）―《推，背，图》，诸葛亮―《马前课》
姜子牙―《乾坤万年歌》，铁冠道人―《透天机》，邵雍―《梅花诗》，
黄药禅师―《禅师诗》
古代有哪些风水师 古代有哪些风水师iyti
中国历史上有名的风水师 郭璞 ，字景纯，《葬书》作者
李淳风的
袁天罡，创称骨算命术。著有《五行相书》
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。《撼龙经》、《疑龙经》作者。
曾文{，字缝舆，号逸真。《青囊序》作者。
刘基，字伯温，谥文成。《烧饼歌》作者。
中国风水文化是一门博大精深的文化，历史上明师代出，风水著作多如牛毛。
中国风水文化源远流长，在中华民族的悠久历史上，中国风水文化从诞生到提高总结经历了一两千年的时间。春秋战国之前，就有了《黄帝宅经》一类的著作，托名黄帝所著，晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的理论基础。唐代，丘延翰著《玉尺经》，系统地总结了风水理气的理论基础。
唐末，国师杨筠松因安史之乱破京城，带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区，将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间，著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世，将中国风水文化推进到系列总结阶段。南宋国师赖布衣作《催官篇》，并将风水罗盘完整化。
明清以后，风水著作如雨后春笋般纷纷出现，诸家学说竞相问世，在风水文化大普及的同时，也出现了大混乱。故民间有“书不读明清”的说法。
中国古代三大风水师是哪三个 中国风水学鼻祖为郭璞 第二代风水祖师丘延翰 然後就是四大风水师:杨(救贫)、曾(文{)、赖(布衣)、廖(金精)
中国古代的命理风水大师有哪些，介绍几个 中国古代的命理风水大师有哪些，介绍几个hfvw衢州最好的风水大师？
衢州日月堂周易文化公司，是衢州地区最大最专业的风水起名公司，衢州市县西街236号，临街门面房。历代风水名师有那些？
宋韶光。具体怎么好，我举个例子，主要是流年运势的。一般来说流年运势这个东西当时看都是一头雾水难明就里，凡事得事后应验，我最早接触宋韶光的书是在2001年，那个时候我还在广西博白县电视台当新闻主播，我的同事在开全体大会的时候拿给我一本当年的运程书，主要是针对2002年的具有指导性的趋吉避凶的一些建议和意见。本来我对这些东西是比较反感的，严格的来讲我还是个唯物主义者，但是后来一系列神奇遭遇就此展开，我按照该书的指引，凭借高中毕业证，一路从博白电视台到合浦电视台再到阳东电视台至今又到了广州日报报业集团赢周刊，十年风雨之路多亏有宋韶光运程书相伴。当真趋吉避凶、福星高照！一本万利飞黄腾达啊！衢州家居风水 ，风水大师谁比较厉害?我要搬新家，请大师指点几个搬家吉日，谢谢
去年年底来我们单位有个大师:好运大师刘晓阳先生，年纪不大，水平很高，不是一般江湖术士可以比拟的。你可以联系他。 他来我们单位做了一次风水普及讲座，讲得特别的好。之前对风水不太了解，老觉得是迷信，结果输入了解之后，觉得挺有道理的。好运大师刘晓阳先生，家学渊源、大学毕业，太爷曾祖刘大桐曾是冀州地理名师，童时爱好天文，地理之学，十几岁已随父读易，并登山涉水、寻龙点穴、探求天地之理。命理、地理是祖上五代真传，具百年经验之积累，二十六岁已是著名地理之师，后又深访名山大川，遍访中国内地、台湾、香港、东南亚等地之数十位名师，并得身传意授。经几十年的反复实战、反复实践，反复体验明悟，桃李满门，客户遍及五大洲。国际上少有的地理风水、八字命理、紫微星盘、好运姓名、好运品牌、好运建筑、好运家居、好运工厂、好运公司、好运心理学、好运潜能学、好运营销学、好运智慧学、好运创富学、好运创业学、好运成功学为一身的大成者。
后来我也请他到家里看了一下风水，反正最近这几年，身体一直不太好，怀疑房子不好。令我最吃惊的是，他一进门，就说住在这个房子容易生病，并且准确的说出我是肾病。并且给我们做了调整。今年我的肾病好多了，老婆也可以怀上孕了。我媳妇是首都师范大学的教师，原本是个无神论者，哈哈，这次之后，屋里一放什么东西，就考虑是不是符合风水哦。浙江最 有名的风水大师是谁？
目前媒体认可并公开报道的只有龙森居士
END
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