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导读：
我测了塔罗牌,结果不好,我知道了问题所在,想改变,但是似乎说即使改变...
塔罗牌所测的是【照这个情况发展下去可能的结果】，同样，如果情况发生改变，那么结果就也会改变了。把人生比作一场游戏，那么塔罗牌就像是外挂，我们每走一步它就会告诉我们这样做所造成的后果，然后我们可以改变我们所做出的选择。
所以未来是可以改变的，塔罗牌起到的只不过是警示的作用，我们可以根据这种警示来改变自己的行动。如果不能改变，塔罗牌就失去意义了不是么。
甲骨上很多的结果都是错误的,当时的商朝人如何看待这样的结果?
商代进行甲骨的的简单程序是：卜人向神倾诉欲的事项，然后烧灼甲骨，取得“兆”。而后贞人根据“兆”作出判断。如果商王参加了这次，就由商王根据“兆”和贞人的判断，得出最终结论；如果商王没有参加这次，就由贞人的判断为最终意见，并由贞人将结果报告给商王。而且在商代活动中，特别是殷商前期大多数情况下，商王并不参与具体的事务， 往往由贞人全权负责。
根据流程，我们发现贞人在中有很大话语权，这种话语权的来源是什么呢？在商代后期，很可能是来自于商王的委托；但是前期很可能是贵族参政的传统所致，这种情况必然会导致商王与贞人的权力斗争。从现存甲骨文来看，商王不验的情况多出现于商代前期，可见这一现象是斗争的一种表现形式。
到了商代晚期，出现了甲骨占辞（对“兆”的判断）、验辞缺失的情况，一种理解是商王和贞人的斗争获胜，基本控制住了贞人集团，从而垄断了最终解释权，对于不验的情况可以不记载在甲骨之上，“为尊者讳”；另一种解释是贞人失掉了把自己的占断意见刻在甲骨上的权利，而只能记载在其他载体上；此外还有学者提出了炫耀性卜辞的说法，即省略占辞只刻商王最终的验词，以神秘主义的方法来强化商王的权威性。
甲骨是商代神权统治的一种形式，但是却不是唯一的神权决策方式，往往还要用筮来参照。但是卜筮关系较为复杂，一方面发现了卜筮结合的实物证据，一方面文献记载又认为“卜筮不相袭”，唐孔颖达疏 《礼记· 曲礼上》的时候提出：“一则大事、 小事各有所施 ,不得因龟卜小事 , 因蓍筮大事也 ; 二则筮不吉 , 不可复卜 , 卜不吉 , 不可复筮也。”
我用的是大阿卡娜和小阿卡娜综合的哦,楼主不用担心,我也经常会抽出逆位的,只是那一段时间运气不好而已,楼主请用心测就好,顺便告诉楼主多看一看开牌的办法,或许对此有好处.
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我触犯了塔罗牌禁忌,怎么办
1 塔罗牌禁忌释疑(上)
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱，追根究底，除了其令人讶异的准度外，坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。
其实，塔罗牌是个平易近人的东西，据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下：
1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。
2.刻意的神话好维持师的神秘地位。
3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。
无论如何，总是不好的，在这里殿主会将关于一些『』或是涉及『超自然』的传言加以解释，至于中常见的一般问题将收录在其它地方。
这里采用的说法适合一般性的共通解释，也比较符合科学现状，其它少数的特殊状况则不在此讨论。
1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌
『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本（其实看语法也能知道）。在这里先跟大家澄清一点，其实在日本并无『魔空时刻』这个字，『魔空』只是一个形容词，可以加在任何名词的前面，例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等，是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』（约5-7点）或是『黎明前』（即丑时3-5点），因为这时候是『百魅生』的时刻，在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言，这二种时间都是极容易疲倦的时候，自然较不适宜算牌，而打瞌睡时也容易精神恍惚，看到幻觉。（虽然依照殿主的习性，一整天都会是逢魔时刻=.=）
2.第一次拆牌一定要自己拆，不能让别人拆
有人是怕被别人碰了牌，牌就不是『自己养』的了…-.-
其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.=
所以这种说法是没什么根据，除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖…
3.不能让别人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜欢让受占者再开始前先洗一次牌，据说可以加强的准确度。殿主在国外另外有看过师请受占者抽牌的例子，所以这是个人习惯问题，并没有刻意要求。
像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌，原因是怕被弄脏，也没有其它特殊的原因，大家可以放心^ ^
4.算牌后会很累
这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.=
其实…（摇头叹息）
只是因为算牌要专心，通常算一次牌又要半小时或一小时以上，当然会累啰！
大家专心念书一小时会不会累？当然会！有人搞不好念10分钟就累个半死，更别提半小时了吧…
难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗？
那叫『作弊』，不是念书=.=
5.一天只能算一个问题吗？
这个是我自表姐口中得知的，当时有点惊讶，因为殿主表姐也算是高级知识分子，怎么会听到这样的传言呢？
这个禁忌的答案当然是否定的。
如果你有时间，一天算一百个问题都没有关系（最后顶多累趴而已），绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^
6.一个问题只能算一次吗？
这个问题应该很多人听过，大家或许也都知道答案是『YES』。
有人说是因为你要相信塔罗牌，才会得到最正确的答案，否则一直算，出来的答案就是不对的，有时更会招致厄运。
其实在逻辑上来说，这个问题是合理的（招致厄运的部分不算）。
殿主请大家先想一下这个问题：『你要从塔罗中得到什么？』
如果你希望得到真实的状况以及援助，第一次就可以看出端倪，为什么要再第二次呢？
如果你要求答案与你希望的相同，那又何必，自己想象不就可以了？
如果这个问题出现了巨大的变化，当然是可以再二次的，否则一般是『没必要』二次以上的喔！
7.一定要用黑布包牌吗？
这个答案同样也是否定的。
殿主很早之前就跟朋友提过，黑色的布只是为了防脏，所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌（这个在塔罗学习篇也都有提到过）。
如果你有特殊喜好，也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^
像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌，很漂亮呢！
8.牌一定要按照顺序收好，不能乱收。
殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法（笑）。
依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。可以一边练习熟记塔罗牌的顺序，也可以顺便背牌意，在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序，增加之后解牌的功力。
大体上而言，如果乱收是没有什么关系的啦^ ^
只是依顺序收牌的好处这么多，大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^
9.不能使用二手牌。
这似乎是蛮多人的困扰。
一副塔罗牌（以进口的78张完整塔罗牌而言）动辄7-900新台币甚至以上，对一般学生似乎价钱算高了些，所以有些人会选择朋友使用过的二手牌，购买也便宜点。
只是听说二手牌有些禁忌，所以头有点大^ ^
其实不用担心，二手牌没有那么多的禁忌，『如果』觉得心里毛毛的，可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式，或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。
对于完全不相信的人，直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^
10.塔罗牌是一种邪术…
…
……
………
关于这一点，我只能用点点带过…（汗）
邪恶的是人心，不会是塔罗牌。
物品用之正则正，用之邪则邪，看的是『个人』喔。
把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明是一种邪恶的东西，只有『圣经』才是被神允许的。
你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的、和的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14)
因为圣经就是解说圣经，建立在上帝之内，是一种『预言神学』的延伸，并不是寻求其它『邪恶力量』的教导，它所显示的也都是『神的启示』，所以不算违背圣经。
当然，内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰！
11.算塔罗牌会折寿吗？
没有的事！
只有做坏事的人才会喔^ ^
所以再帮别人时要小心。
命理这种事情，报应来的特别快喔^ ^
12.鬼月不能算塔罗牌。
这同样也是谣言。
只是鬼月在民间习俗上禁忌颇多，大家还是注意一下就好^ ^
第一次玩塔罗牌。但是算出来的结果都是不好的结果……怎么回事_百度知 ...
塔罗牌所给出的“凶兆”与其他一样，并非绝对的预言，而是一种警示，使人依警告而自省，从而躲避灾难。大至相当于”你再这样下去就会……“的意思。
仔细回忆你提出的问题，思考与问题相关的你自己以及环境情况，看有没有能与牌面的警示。例如恶魔牌可能暗示你身边某人正诱惑你做违背良心或一般善良风俗之事（而尚未明显，因此你并没有意识到），或死神可能暗示重要的事物正在损坏，或人际关系正隐藏着危机等。若能及时弥补，尚可仅止亡羊之失。
我测了塔罗牌,结果不好,我知道了问题所在,想改变,但是似乎说即使改变...
塔罗牌所测的是【照这个情况发展下去可能的结果】，同样，如果情况发生改变，那么结果就也会改变了。把人生比作一场游戏，那么塔罗牌就像是外挂，我们每走一步它就会告诉我们这样做所造成的后果，然后我们可以改变我们所做出的选择。
所以未来是可以改变的，塔罗牌起到的只不过是警示的作用，我们可以根据这种警示来改变自己的行动。如果不能改变，塔罗牌就失去意义了不是么。
秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
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