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导读：
墓葬风水知识大全
墓葬风水知识大全，人死后就会入土为安，对于相信风水的人来说，这种时候是否选好的墓地对逝者的下辈子以及在世的人也都是有着很大影响的。下面分享墓葬风水知识大全。
一，山龙的气场是通过土层来传导的，如果阴宅的周围，都是一些石头或者是沙粒，就会慢慢的导致后人的断绝。
二，不要将先人下葬在，一些草木零星的山上。草和木可以视为山龙的皮毛，草木零星代表的是，山龙的内在血脉（气场）养分不足，先人下葬在这里会导致后代容易的得气虚、皮肤、毛发类的疾病。
三，山脉过峡的地方被人工的挖断，或者有水流经过。则山龙的气脉已断，不宜再在这里寻找阴宅。
四，单独的一座山不要寻找穴场，因为没有其他的砂来进行配合，这里就没有气场的融结，更没有多少山龙之气过来，自然就没有什么好的穴场。
五，山龙只有碰到平地或者河流水流的时候，气场才会有所停留，才能有穴场的产生。如果是一个奔走的山龙，则气场不会停留，也不会有穴场的产生。
六，并不是阴宅的周围，有好的砂形就是对我们有利的，还要看这个砂所在的方位，对阴宅是生、是克、是泻还是比和。
七，阴宅一般用的是罗盘的天盘，来测量水口的`方位，水口为进水口和出水口。
八，看阴宅周围的砂，用的是人盘来消砂，判别这些砂对阴宅是好的影响还是坏的影响。
九，在天成象在地成形，一块好的风水宝地，在天上的方位都有对应的象。
选择好的风水宝地
虽说现如今人们对于坟地的要求不像以前那样来的高，认为拥有好的风水的地段才可以作为坟地使用，但还是要保证下葬之地不存在糟糕的风水。像是乱石岗、盆地、碎石满地的地段是绝对不能够作为坟地之用。
如果能够选择一个环境优美，有山有水且树木较多的地段作为坟地的话最型州渣好不过了，即使无法找到这样的地段也要保证不存在影响风水稳定的情况。
下葬的时间也要注意
关于下葬时间的选择，一般来说是不同的地区有着不同的风水习俗，只要根据习俗而来就不会有什么问题。当然如果是先火葬而后在下葬的话则应该按照正常的程序，没有必要拖延下葬的时间或者是着急下葬。
像是常见的有停放三天就可以选择火化或者是下葬了。在这期间有足够的时间进行下葬之前的各种准备，置办丧事。
下葬的方式要符合身份
根据死者的身份来选择下葬方式最为简单，完全没有必要“小题大做”或者是“风光大葬”，这些都是完全没有必要的，反倒是会体现出对于死者的不敬。
墓葬风水知识
根据阴宅风水：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死迹磨骨未卜悄灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
清郑昌时《韩江闻见录》记明历万历癸末进士林熙春的祖墓在桑浦山东麓，其墓喝形为，“莲叶盖金龟”，诚为一方美地。据《榕东郭氏族谱》载：南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其山分支特起，五屏山西北向，屏角曜气乱石林立。
中脱嫩龙数十丈，平关无片石，但仍吐火唇作顺局，且左右坑风射立，此地难入一般地师时眼，实此穴麒麟吐火，传说奇之父择此穴。葬后不数十年，即出郭书奇。
风水一经做成，其场能就会以一定的方式输出它的功，输出功时，有一个主导的方向。比如一棵大树，树头就是这棵树能量输出的主导方向。在风水场中，山的最高处是输出砂能量的；沟是输出水的能量的，这个要分开来。风水场以坟头为中心，看四周的砂，离坟头近的砂能量相对就大，这与万有引力一样，与距离有关！
砂高大的能量也相对大，这好比万有引力的质量，这个合起来就是：近而高大的砂能量最大，是砂输出功的主导方向。这个方位的排行应事最明显。当这个砂的输出功为吉时，则这个排行就应验吉，反之则应验凶！
公共墓葬风水知识
1、要暖（即藏风聚气），即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。
4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。
武侯墓介绍
虽说在现在的汉中市勉县定军山脚下有着一座武侯墓，但这座墓可以说算是一个“衣冠冢”，而并非是诸葛亮真正下葬的地方。事实上这座墓本身的由来都是按照《三国演义》中的一些记载而来，并非史实。目前武侯墓已经成为了国家级文物保护单位，而真正的诸葛亮墓所在的位置仍旧是一个谜。
诸葛亮墓的传说
有关诸葛亮死后下葬位置，也就是墓穴的传说有很多，其中流传最广的一种就是诸葛亮在生前就已经料到蜀汉必亡，届时司马懿的后人回来破坏他的坟墓，为此他选择了一种相当特别的下葬方式。
传说诸葛亮在弥留之际叮嘱后主刘禅，当自己入棺之后需要由四名壮士抬着棺木超难走，走到杠断绳烂之后就可以将他下葬。刘禅在诸葛亮死后按照他的遗嘱招来四个壮汉，抬着棺木一路向南。但这四个壮汉抬着棺木走了一天一夜也没有等到杠断绳烂，最受实在累得走不动了就一同商议，随便选了个地方将棺木掩埋。
结果此事被刘禅知晓，后主大怒将四名壮汉以欺君之罪问斩，从此之后再也无人知晓诸葛亮下葬的地方了，如此一来诸葛亮就避免了坟墓被挖的命运。
坟墓风水断吉凶，坟墓的挑选不仅是已经作古的先人的事情，也影响到后人的福荫，那么下面由我为你详细介绍坟墓的 风水知识 ，一起来看看。
常见的坟墓风水知识
一、坟墓风水的选择
坟墓的风水格局当让是以有山有水为主，因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。因此阴宅的风水也需要有阳气的充足，才会有利气场。
二、坟墓风水格局的选择
建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势;对于坟墓风水的朝向，当让也最好是以吉为论，可根据逝者人的命相决定，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南则会很有利旺盛气场，带来好的纳气。
三、坟墓风水格局环境选择
陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落，靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。
好的坟墓条件1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山;
2、左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低;
3、前方要有山向，要远;
4、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马;
5、中间适合有水环绕，毕竟水在风水中代表着财富，但是墓地不适合在水的前面，会寓意后代子孙没有靠山，这样的话做什么事情都很难成功。
烂猛山和水在风水中代表的是财富的基础，所以墓地风水最好是前面有水，后面有靠，周围有茂盛的树木，不要选择在很孤僻，很远的山林中。
选择公墓的风水原则依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺;择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的 总结 。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”(《葬书》)认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
清东陵
清东陵属全国重点文物保护单位，是中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。
清东陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市区96公里，据说是顺治到此打猎时选定的，康熙2年(1663年)开始修建。陵区南北长125公里、宽20公里，四面环山，正南烟炖、天台两山对峙，形戌宽仅50公尺的谷口，俗称龙门口。
清东陵是一块难得的"风水"宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清隐悉东陵。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着饥携桥，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。清东陵位于河北省东北部燕山余脉昌瑞山南麓，气候温和，雨量适中，日照充足，四季分明，属于暖温带大陆性季风气候。这里土质优良，植被良好，以常青乔木松柏为主的人工森林长势繁茂，覆盖率高达71%，自然条件十分优越。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。
清东陵正是这种理念的最佳体现。陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅;西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障;朝山金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。
案山影壁山圆巧端正，位于靠山、朝山之间，似玉案前横，可凭可依;水口山象山、烟墩山两山对峙，横豆陵区之南，形如阙门，扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情;群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。清东陵这天然造就的山川形势，对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
END
