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导读：
风水解说：大玄空的四大格局原理
玄空风水 ，是一门深奥玄妙的 风水 堪舆学问，能够冲梁帮助人们选择最优居住地。
在玄空风水中，有一个概念叫做四大格局，据说只有头脑聪慧，品质忠良的弟子才能得传授。
那么，四大格局究竟是什么呢？让我们一起来了解。
一、一卦纯清格
《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代著绯衣。此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。一卦纯清之格局共有贪狼格、巨门格、禄存格、文曲格、武曲格、破军格、左辅格和右弼格。
二、合十挨星格
合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组，分别为一九合十挨星格、二八合十挨星格、三七合十挨星格和四六合十挨星格。
三、通卦
通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。
四、碧判祥三元不败向水兼收之格局
其口诀为：乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比；午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休。
结束语：此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另悔搏外四大局定可依法推出。
大玄空和玄空的区别？
大玄空和玄空的区别如下：
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀银樱。
3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空纳带学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。
5、中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一洞搏芦门系统的学问。
大玄空风水五黄在上下元的用法
上元在离、中元在乾、下元在震。五黄不能在水口，宜来水方哪个能介绍一下中华大玄空风水学应该注意什么
风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一，房子的风水学不仅是从房屋的整体结构来看的，房屋里面小件物品的摆放和安置，也是房子风水学中的重要一部分，那么房屋建设风水学有什么讲究？1、树木在农村房屋建筑风水中有着举足轻重的作用，因为在房屋的范围风水中树木能够左右整体房屋运势的发展，最佳的房屋后面的西北方有大树属于大吉大利的房屋风水。所以如果家中西北方有大树的尽量不要去砍伐了。2、在农村房屋建筑风水学中整体房屋的海拔高度应该和周围的环境基本保持一致，不能太高，也不能太低，太高会有孤阳宅的形成会惹出很多祸端；太低了则会压在家中的运势。3、在农村中很多家庭都喜欢在房屋的面前开垦出一些蜿蜒的小路，这在房屋建筑风水学中也是具有一定意义的，蜿蜒的小路不仅可以化去外来的诸多煞气，还能够使家人住的愉快舒心。以上这些就是房屋建设风水学知识，可以参考看看的，其实个人觉得风水这个宁可信其有不可信其无，风水学由来已久，有感化哲学美学、地质地理、生态及景观诸多方面丰富的内涵。好风好水好居家，注意一些玄而有趣的风水，顺应自然、身心舒畅。大玄空风水的应用案例具体点的
正宗”杨公三元风水“论2011-10-28 22:50三元易经玄空大卦简明：：：
一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，山川有性情，气势为先，地运有推移，
天气从之，天气有转徙,地运应之。
二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，
能使富贵速发。
三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮·
峰”构成真精，定“成·败·兴·衰”之气。
四：再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星，到山倒向，扶龙·补山·补向·补水·
补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。
五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系
然使催富贵更佳。
六：理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起
星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基，后天何用水龙之体·水龙以后天为主。
二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷·
巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶
贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。
七：易曰：立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰：杨公养老看
雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不
出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。
八：江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾
山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼：天之道不过两大交媾而已·时间万物各
有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。
九：天元五歌曰：世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无
命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。
古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹
杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏.
二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行·
五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。
十：论七政四馀觧````
太阳：为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太阴：佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星·
绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰：更得玉兔照坐处·是使生民添福泽·
“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”
土星：一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星：一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星：一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之
类“火星每日平行三十一分二十六秒奇”
金星：一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六
分零七秒奇”
水星：一名辰星：其性智应·主归藏之权·其位于北方黑帝之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之
类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。
十一：易经三元地理师曰：：
地穴佳良已不算， 必选卦位来真占。
来龙去脉寻理气， 理气能司造化权.
不知理气有何用， 安葬之后绝人丁。
相生相合多廖伦， 六任地理害误人。
欲知理气先悟卦， 天地交媾定乾坤。
乾坤定卦用一掌， 免得江湖害损民。
选期及用到山向， 七政四馀宫度明.
扶龙补山太阳到， 切莫龙山逢人情。
造葬要得好效果， 必寻原森态助我。
公墓热闹不易求， 吾师的确难开口。
要得家平安 处处要把关
能识前言语 有缘在商量杨公风水和大玄空风水是一回事吗？
风水体系，各有千秋，虽然各门派互视为敌，但你要用互补的心态去看待。专业的风水师会参考并综合几个方面选出更好的方案。没有哪个比哪个好，这种东西比的是人的水平，而不是体系。就象太极拳和咏春拳，要看谁和谁打。
END
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