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风水传说（赵匡胤祖坟风水传说）

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导读：

风水著名的民间故事
风水故事有很多，无论是从民间的老百姓口中口口相传的故事，还是在文人士大夫笔下的玄学故事，或者是发生在皇家的离奇事件，这些故事都不在少数。那你知道风水著名的民间故事有哪些吗?下面是我给大家分享的风水著名的民间故事，欢迎大家阅读。
　　风水著名的民间故事篇【1】
在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不管潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，既不淹没，也不升高。
　　据说，从前土敦与河南岸是袜余相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。一次，附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。然而王得天独厚生心地善良，认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸，就只有自家把这块地买下来做坟地。他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。
　　后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：“那块土墩一定是风水宝地，他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说什么风水不好。如果真的是风水不好，那么怎会把这地作为他家的坟地呢？天底下怎么会有那么笨的人呢？”又想：“凭什么让他称心如意，这地可是我先看中的。哼，没那么容易！”
　　于是第二天一早，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作，暴雨猛下，潮水猛烈地冲击着江岸。忽然“哗啦啦”一声巨响，堤岸坍塌，河水拐弯分流，把土墩冲到了江心，形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能。
　　正在危急关头，堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心，艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀，想把张得力救出险地。张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地，死活不肯离岛。一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去，再也没有上来。然后河水慢慢地退去了。
　　事后，乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后来这土墩绝地竟变成了风水宝地，人们称它为“风水墩”。堪舆先生家里是子孙满堂，人畜兴旺；然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报”
　　风水著名的民间故事篇【2】
很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。
　　包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院告圆滚前后。古时县政府周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠。）
　　包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。”杨员外即答应：“好好好，无问题！”包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。
　　不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。”春桃一下子腔碰说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。”包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应。
　　过二天后叫春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。
　　地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。
　　风水著名的民间故事篇【3】
清朝末年，咱东北某地，有一位会看“风水”的阴阳先生，带着一个女儿一个儿子过日子。一次，阴阳先生给自己看了一块有“风水”的地方，建了宅院居住下来。数年之后，女儿出了嫁，儿子娶了媳妇，家中车马畜禽兴旺，老少相亲相敬，日子蒸蒸日上。

　　一天，老先生将儿子媳妇叫到自己房中，对他们说：“人总有个百年之后，我也快到寿了。我死后你们依我三件事，做到了就算你们尽了孝心。一．不要报丧惊动邻里，不要给我穿‘装老衣裳’；二．不要装棺材，光着身子，头朝南埋在大门里二门外过道右侧就可以了。三．百日之内不许杀生害命。”儿子．媳妇听后认为不报丧不杀生是容易做到的，不穿衣服不装棺材，却叫做子女的过意不去。老先生说：“这三件事，是你们对我尽孝心的三关，闯过这三关，你们才是我的孝心子女。”听父亲如此说，儿子媳妇只好表示一定遵照父亲的嘱咐去做。

　　夜间，儿子听父亲连喊自己三声，急忙跑到父亲房中，见父亲已经死在被窝中。夫妻痛哭之后，便到父亲指定的大门里二门外，挖了个深坑。由儿子将父亲的尸体搬出去，放在坑中，只在脸上盖张黄纸便埋了起来。

　　事情过去第三天，老先生的女儿回来住娘家，不见了父亲。听弟弟说父亲已经过世，便埋怨弟弟为什么不给她送个信儿，让她也回来发送父亲。听到弟弟解释，得知父亲连衣服也没穿，棺材也没装，便翻了脸。一口咬定是弟弟两口子丧了良心，舍不得花钱发送老人。坚决要求把父亲扒出来，自己亲眼看看。弟弟无奈，只得依了姐姐的要求，将父亲的尸体扒了出来。虽然是女儿要看，但父亲光着身子也不合适，又只得将之前准备好的“装老衣裳”找出来，给父亲穿上一条裤子。姐姐看完了，又掏钱让弟弟去买棺材。不论弟弟如何反复重申父亲遗愿，姐姐还是不依。坚持认为，即使父亲临终有嘱咐，也是糊涂或不愉快说了气话。姐弟争论许久，最后只好按姐姐的意见，把父亲装入棺材，穿条裤子；按弟弟的意见，不报丧，不穿上衣。一番折腾，重新下葬了事。

　　过些日子，儿媳妇发现家中的老黄狗每天吃完食趴在房上，叫也不下来，打也不走开。儿媳妇心中老大不愉快，认为不吉利。便经常对丈夫说，狗上房不是好事，可能家中有祸。开始丈夫不在意，媳妇说得多了，丈夫也感到狗上房是个讨厌的事儿。而且越来越严重，最后这老黄狗竟然整天趴在房上，连食也不下来吃了。媳妇心中更加不快，又对丈夫说：“你再不把他整死，他要死在房上，这房子还怎么住？”

　　于是，就在父亲死后第九十七天，儿子把老黄狗勒死了。勒死老黄狗的第二天，家中便被官兵包围了。朝廷的官员追问，家中是否最近死了什么人？儿子如实说是老父亲过世。经官员随从将老阴阳先生挖出，打开棺材一看，众人大为吃惊。阴阳先生的身体，已经扒破棺材钻入地下，只有两只脚上还套着裤子留在棺材里。官员命人用铁锁链锁住阴阳先生的双脚，然后打破棺材，又把阴阳先生的身体挖出来。令人更为吃惊的是，阴阳先生的身体已经变成了龙，头上长了双角，眼睛还一眨一眨的，双手变成了龙爪，但不太活动，身上长了龙鳞，每片都有巴掌大小，粘了很多泥土。人们把龙体抬出以后，坑内已经有了地下水。事情传出，一时间，围观看稀奇的人山人海，

　　儿子媳妇见此情景，才知道父亲临终遗嘱的用意，后悔得哭天抢地。朝廷官员大声斥责：“你们老爷子是朝廷大患，犯下谋逆之罪，若不是你家最近杀生，朝中观星相的大臣发现不了祸起你家，岂不就翻了大清江山！”随即命人抬走了老阴阳先生龙身人脚的尸体。

　　小结：故事终归是故事谁也无从考察真假，当然也没有人会去追究真假的，只是故事背后往往有很多沈毅，需要大家用心去感受。

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1、有一风水先生顺着龙脉的踪迹寻得一处风水宝地，细察之后发现穴位正好在江边山坡上两间茅屋之处，先扒羡生直叹天意如此，注定是此茅屋主人之福，于是决定去试一下此户人家有没有福德消受。

2、此茅屋现住着一个老婆婆带着一个十多岁大的孙子，老婆婆的儿子很早就因意外身亡，老伴黄伯人称鞘公黄，靠撑渡为生，可是也在前几年过了世。现在就她一人带着小孙子，生活的艰苦可想而知。

3、先生走到茅屋冲桥前见到老婆婆和一个小孩在里面，就上前对老婆婆说道：“我乃一过路之人，现在天色将黑，前有大江挡路，后不着村，可否给碗剩饭饱肚并借宿一晚，等天亮再赶路?”老婆婆说“客官如不嫌弃这茅屋漏雨透风，但住无妨，只是我这穷苦人家没什么待客，怕是委屈你了。”

4、当下招呼先生进屋坐下，就去忙着找些杂粮剩米将就着煮饭，饭的问题是解决了，可菜就令老婆婆犯愁了。平时都是有些杂粮稀饭喝都算是好的了，那有什么菜啊，正当她不知所措时，眼光扫到屋角正在抱窝的母鸡，心里一亮，有了。母鸡孵的鸡蛋才一段时间，鸡蛋应该还可以吃，于是拿了几个打在碗里，那鸡蛋已经成型成凤凰儿了，老婆婆也管不了那么多，只要能做菜就得，几下功夫就煎好拿来给先生做下饭菜。

5、先生是看在眼里，心里感动呀，我一个素味平生的过路人，老婆婆这样热心肠的待我，这不正是行善有福德之人啊。第二天先生还是不走，决定再试一下，赖在那里几天吃完那窝鸡蛋还是不走，老婆婆最后连那抱窝的母鸡也杀来煮了给先生吃。这时先生才开口对老婆婆说道：我乃风水先生，这几天麻烦你了，我会报答你的，你的子孙以后必会人丁兴旺，荣华富贵。

6、老婆婆大喜谢过先生。先生接着拉着老婆婆的小孙子走到一边轻声说，你这茅屋是个风水宝地，喝形蜘蛛孵蛋。等你婆婆百年贵寿之后，你散此猛把做饭的火灶打开，在火灶的位置挖下去把你婆婆埋在下面，完事之后你就坐上你那条小木船顺着江水任由它流去远走他乡，木船在那里搁住不去你就在那安居乐业，发迹之后再回来寻祖吧!

7、N年以后那孙子全部照先生吩付去做，埋好他婆婆后坐上木船顺江漂流而去，也不知流了多远，在一大江弯停下后就走上岸，后来当地一财主收留了他，后来的事就顺风顺水，发家致富，成为一个人丁兴旺的家族，现在他的子孙也有去到北美加拿大等外国发展。我们那里现在还有句民谚说：抱窝母鸡都煲来给你吃，你讲人家好不好心!

8、其实不管是什么宗教也好，什么信仰也好，哪怕没信仰没宗教，这些都没关系，关键的是，人生啊，有很多事，只要你做了好事，并且行对了方法，好心，那是一定会有好报的!
风水故事知多少？
一个风水先生出外看风水的时候，看到一家的阴宅风水有问题，就对这家主人说：你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说：不会呀，我前几年专门找过风水先生，人家说这是一块风水宝地，说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说：话是不错，地形确实是像一头牛，可是这是一头公牛啊。公牛是主争战的，母牛才主生化。你看看那些斗牛场上的牛，全部都是公牛，公牛就是好斗，母牛性格温顺，又有生育能力，才能生化不息。见主人家不信，这个风水先生，指着地形像牛腿的位置跟主人说：你从这里往下挖，挖几尺几寸。主人家虽然还是不太相信，但是联想到这几年，老是官司不断，所以也就半信半疑，按照风水先生指的位置开始往下挖。果然在几尺几寸的地方，挖到两个大大的鹅卵石。风水先生指着大鹅卵石说：看到没有，这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了。看来这块地真的是争战之地啊。还有一个故事是说风水先生断卦的故事。有一个风水先生受了一家主人的恩惠，当这家主人将要咽气的时候，这个风水先生找上门来，交待这家主人的儿子：几月几号，什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不相信，又说：下葬的时候，会有王花圈羊，兔子打鼓异象。这家人当时都不明白是什么意思，但是还是按照风水先生说的照办了。结果那天到了下葬的时辰，大家都说：看来那个老先生是胡扯的，哪有什么王华圈羊，兔子打鼓？正在这个时候，忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊：王花，我的羊散了，你给我往一起圈圈，别把庄稼糟蹋了。这个时候，一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候，远处有人向老鹰射了一箭，虽然没有射中老鹰，但是老鹰被惊吓到了，一松口，叼着的兔子，正好砸在了鼓上。这下子众人才明白过来：原来这就是王华圈羊，兔子打鼓啊？看来这就是下葬的吉时啊。一个老板，请了一个风水先生，这个风水先生看了一辈子风水，是个好风水师。这个风水师给这个老板看了一块宝地，但是就是死活不肯点穴。任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他，最后这个风水先生没有办法了，给这个老板说：你去找一个刚入道的风水师，让他给你点穴，无论他要多少钱，你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了。过了没有多久，老板跟这个风水先生说，已经点穴了。问花了多少钱。老板说:那个年轻人要了5000块钱。不出几天，那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后，又给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。以上有些故事，可能大家感觉有些像神话，大家就当是神话或者玩笑看一看吧，但是希望大家能从中，学到一些东西。风水生意不同于其他的预测术，风水是关乎别人生死的事情。身边就有活生生的例子，因为找的风水不球形，家里不断出横事的。有的撞折腿，有的不在人世的。像现在这个社会，人类改造自然的能力越来越强，有的好端端的风水，可能过几年就要架桥或者挖隧道了，或者建设什么设施了。所以学好风水，先要通卦术，要知道几年后，这块地会不会有什么变化。大家喜欢风水，是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德，所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方，一般都有一些阴性物质占住修行了，如果人类强行去占，恐怕会给自己带来不测。其次要有职业道德。因为这个事关生死。其次要建议主人家多做善事。天地有公心，日月无私照。福地福人居啊。如果你德不配位，就会给自己招来无妄之灾。比方说八字上讲的，如果财旺身旺，你就能坐拥这么多钱。你一个病人背不动二百斤黄金嘛，所以累出一身病嘛……
风水的起源
风水：意为“藏风得水”。被古代风水师奉为经典的《葬书》释曰：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水。”“风水”又称“堪舆”，“堪”指高处，即天道，“舆”指低处，即地道。是中国古代的有关住宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划设计的一门学问。风水艺术源远流长，早在先秦就有相宅活动。《尚书·召诏序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经·丧亲》中“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅。到了汉代起，风水学家把相宅发展成为一种术数，其代表人物青乌子著有《葬经》一书，后来成为“风水学术”的不传至宝。魏晋时又涌现管辂、郭璞这样一些开宗立派的风水术大师。现在流传的《管氏地理指蒙》，就是管辂而作。而郭璞的事迹则更加传奇，他著的《葬书》是继《葬经》后又一部经典。唐朝是各种文化的兴盛时期，一般有文化的人都懂风水，吕才、张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等等，不胜枚举。其中吕才的著之《葬篇》，观点与青乌子和郭璞针锋相对。宋朝时老百姓普遍讲究风水，《朱子家礼》说：百姓家里死了人，三月而葬，先把地形选好，再择日开茔。这个时代的赖文俊、陈传、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定，历伯韶等在当时都很有名。而千古名相司马光还追随郭璞的论点写了《葬论》。到了明清时期，风水学的发展，达到了前所未有的顶峰。各种学说、各类门派层出不穷。风水活动遍及民间乃至皇室。皇帝的青睐促使风水理论“正统化”，官方组织众多才子，编辑了大型丛书《永乐大典》、《四库全书》、《古今图书集成》，其中都收录了大量的风水理论。两大派别即形法派和理法派逐渐形成。 “风水”伴随我国传统建筑与选址两千余裁，一度因其有迷信色彩，被国人当成糟粕，为上层人士所不齿。令人感慨的是：“风水”却早于70年代在欧美为有识之士所瞩目：美国、加拿大、澳大利亚及港、澳、台等国家和地区兴起“风水热”，有许多人进行专题研究，他们在中国风水理论与实践的基础上，创立了建筑环境学。与《易经》热一样，由于“外转内”效应所起的影响，国内也开始转变对“风水”的看法，相继有许多人投身于研究，并陆续出版了许多有关“风水”的专著。已销声匿迹50年的“风水术”，厥而复兴。其实风水的核心是探求建筑的选址、择地、方位、布局与天道自然，人类命运的协调关系的一种学问。其范围包含住宅、办公楼、厂房、村落、城镇、陵墓诸多方面。其中涉及陵墓的称为“阴宅”，涉及其他方面的称为“阳宅”。如人们普遍认为能阻挡风的环形山，能拦邪气的弯曲水流，便是好的环境，也是人们常说的“风水宝地”，它不仅影响到人们居住的周围环境，也会对人的健康发生影响。再如“背山面水”的居住环境，对任何一个中国农民来说，都是最佳模式。即使在科学发达的今天，此种模式依然是人们向往的理想住宅佳境。又如“风水师”说：“粪屋对门，痈疖长存。”这是环境卫生对人的影响。试想，住宅对着堆满粪便垃圾的厕所，处在臭气熏人、蚊、蝇孽生的环境中，难免要患皮肤病、生疙疖及其他疾病。可见古代的风水术中着重阳光、空气、水份等人类生存的三大要素还是十分正确的。现代科学已证实“风水”所要求的生态环境，关系人类的生存与健康。人类生活在自然界，特别是生态环境日益恶化的今天，重视建筑的“风水”创造优美宜人的人工生态环境，将“风水”原理运用于人类住宅和城市建设之中，无疑具有十分重要的时代意义
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