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导读：
风水学讲究“气”，不同的“气”是什么意思？
人禀受先天之气而来，风水之气是什么呢？一般风水中的吉主喜气、名气、文气、才气，气本身又以清新、舒畅之气为贵，污、浊窒息之气为贱气。 好风好水古人论之甚多，神仙人物抱朴子认为大至宇宙、小至一室一车，皆有好风水，就看人能不能找到。他将好风好水之地称为生地，郭朴要求“乘生气”，抱弊册朴子则进一步指出，“生气”必产于“生地”，能找到“生地”才能乘其生气，可想而知，若不知“生地”之所在，则何以乘其“生气”？
找“生地”是一名风水师所必须掌握的基础知识。如何找“生地”？本书中已有详细叙述，此间只引用《抱朴子·内篇》第104页（北京燕山出版社）中的一段：“有急则入生地而止，无患也。天下有生地，一州有生地，一郡租槐宏有生地，一县有生地，一乡有生地，一里有生地，一宅有生地，一房有生地。”
风水之气,是宇宙场气,地球场气,地域场气,建筑组群场气,植物场气和人体场气的统一。场气中的气，宇宙、地球、地域的场气,为大场气。大场气,虚处来,实处止.阳宅多选在类似盆地,半盆地的山环、山湾中，这种地域土肥水上，宜于民生,利于接明羡纳大场气.场气的性状,是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气,都是宇宙大环境的一部分.
地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺.次取水聚,水聚则财 巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远.大风富甲之乡,大都为 山环水抱,弯曲有情之地也。 风水的核心 “气”还有这样的说法。即不少人常常说到的“气场”与望“气”，这里谈谈望气，望气是风水学中的高境界。风水中的“气”表现在现实生活中有“气色好”或者“气色不好”、“满面紫气”或“满面黑气”。
风水生气是什么意思
风水学上面，生气位指的是什么？ 每一间房子的生气位都不一样的。就像每个人一样，出生时期和地点不一样，财运也不一样。
生气指的是当元旺星，指山星和向星当旺的位置。这就得需要实地勘察以后才能推算出来，并不是楼亩斗下说的什么八种情况。那样的话风水就简单了！
生气位每运20年，每年每月每日每时都在相对的循环变化，所以才有风水轮流转的说法。
道家风水方位中生气指的是什么 八宅派的看法，将房间分为四吉四凶位，依据房屋的坐向有八种格局，每种格局的四吉四凶位都不一样而且是与房屋坐向对应而固定的。比如坐北向南的房屋是坎宅，生气位就在东南角，坐南向北的房屋为离宅，生气位就在正东方。。。。。。
四吉位是：伏位、生气、延年、天医；
四凶位是：五鬼、祸害、六煞、绝命。
在房屋布局时要尽量将大门、客厅、卧室、厨房的位置放在吉位上，将卫生间、过道、储藏间等的位置放在凶位上。
希望对你有帮助。
怎么分辨风水中生气和死气 不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《皇帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。
正月生气在子、癸，死气在午、丁；
二月生气在丑、艮，死气在未、坤；
三月生气在寅、甲，死气在申、庚；
四月生气在卯、乙，死气在酉、辛；
五月生气在辰、巽，死气在戌、乾；
六月生气在已、丙，死气在亥、壬；
七月生气在午、丁，死气在子、癸；
八月生气在未、坤，死气在丑、艮；
九月生气在申、庚，死气在寅、甲；
十月生气在酉、辛，死气在卯、乙；
十一月生气在戌、乾，死气在辰、巽；
十二月生气在亥、壬，死气在已、丙。
风水学中的“生气”是指什么 《葬书》中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物。”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气”
风水术气分为“生气”“死气”两种，万物生长茂盛之气为生气，无生机，不通达的死亡之气叫死气。
老百姓也用它来形空碧容一些事物，打个比方，血气方斗耐举刚， *** 四射的人有生气；精神状态不佳，情绪低落的人为死翘翘。沙荒之地为死地，绿美之地为生地。
风水是什么意思 什么才是真正的风水？
自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟龚平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
个人认为，真正的中国古代风水学应该
是一种古代人类繁衍生息，治国安民......>>
生气是什么意思？ 生气有很多种意思，比较常见的有1因不合心意而不愉快2活力；生命力3使万物生长发育之气 详细解释： baike.baidu/view/114020?wtp=tt
风水大师们所说的“生气”是指什么 在峦头风水上来说，“生气”是指龙脉，穴位里的真气。在理气风水上来说，是未来的运星，如，现是八白运，再过几年是九紫运，九紫就是生气，（八白是现运，为旺气）。
请问风水大师房子有无生气是什么意思 孤阴不生 孤阳不长 房子附近或者室内阴气太盛或者阳气太盛 都会没有生气
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生气位是什么意思 这个属于风水的范畴
八卦里的内容
生气位就是生出气的方位
具体不展开了，ps因为不懂
风水讲门的生气方和旺气方怎么看 这个是飞星派的知识，很复杂，你这也没数据，只能告诉你今年的生气方在正北方，旺气方在西南方。风水中的气指的是什么
根据《晋书．郭璞葛洪传》中记载，郭璞使用过“阴阳望气论”。由此可以知道魏晋时期，风水学说已经有了望气的理论。气论认为：环山抱水，这时阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气、光、山、水方位齐备，而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素。因事物的兴衰都是气在起主导作用。气，意指气场好，气流通畅，藏风聚气。
气有气运与气势之分。宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。有云：“有地非人不下，有人非时不下。”是以气运论之。又云：“察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。”这便是以气势而言了。地运随时间变换而推移转换，而天气亦随之变换；天运随飞星流转而改变，而地气亦与之相应发生变动。所以说，“天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之”。因此，宇宙气运，天地人皆相与于有成，一有转移举动，气即随之变换。这是适时观变者必须要考虑到得重要元素，也是气论学说所要研究的根本。什么是风水中的气和形
风水有天气地气之分，而人气也是存在的。气要渗透，气要运动。气要源源不断，气要有进退。
地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的。藏风聚水，山环水绕。这一风水精髓，是否具有气之运动的特征呢？山环者，山为地之貌，环为山的分布。山必有其气，有其气必散发。环者，山气之散发空间。环者必有空缺，对穴地来说，山气散发为进，有空缺者为退，为出路为出水口。进者补，退者泄。进多退少，为补多泄少，山气必有会聚之象。山环少，则缺口大，出水口出气口大，是进少退多，是补少泄多，气必难聚。
地气上升，天气下降，天地交会，天地精华归穴地，此穴称为气旺。水为何要绕？水有何功德？水者为气之储存之所，具有存气功德。水为何要绕？绕者缓行。也就是让穴场中的气缓缓运动，因为水有拉动穴地气场运动的作用。水的功用是连通渗透，让气成为生气。可以说，水的主要作用是泄，而不是补。水要运动之水才能泄才能连通。水不运动，就没起到连通泄化的作用。衰者不泄，旺者不进。静水是死水。死水功用微弱，居吉方，吉不进，居凶方，凶不退。
而藏风聚水之论，藏者环抱，聚者缓行是也！水若直流，必泄得急，水急，气泄损大，难有藏风聚水之能。山环，气必抱，抱者气能藏。阳宅形气风水开门秘法
阳宅形气风水开门可以按“九星八卦排山掌”求吉位。五子气风水口诀
1、正体五行：
亥壬子癸北方水，已丙午丁南方火。
寅甲乙卯巽木宫，庚申辛酉乾金逢，
辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
2、后天八卦五行：
乾兑属金坤艮土，坎水离火震巽木。
3、纳甲五行：
乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戌火烧林，
巽辛震庚亥未木，坎癸申辰活水深，
艮丙坤乙是土神，干支随卦一家亲。
4、天干化气五行：
甲己化土乙庚金，丁壬化木尽从林，
丙辛化水滔滔去，戊癸化为火运浸。
5、地支化气五行：
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，
辰酉合化金，巳申合化水，午未合日月。
6、阴阳五行：
申庚乾阳金生巳，辛酉阴金生在子。
壬子阳水生在申，癸亥阴水生卯宫。
寅甲阳木生在亥，乙卯巽阴木生亥。
艮辰戌阳土生申，丑未坤阴土生卯。
7、三合五行：
亥卯未乾甲丁，贪狼一路行（属木），
寅午戌艮丙辛，位位是廉贞（属火），
巳酉丑巽庚癸，尽是武曲位（属金），
申子辰坤壬乙，文曲从头出（属水）。
8、玄空五行：
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐，
亥癸甲艮是木星，戌庚丑未土为真，
子寅辰巽水兼巳，辛与壬申属水神。
9、浑天五行：
离火北坎水，乾金与兑班，坤艮均属土；
震巽俱木盘，八方施吉利，一卦管三山。

10、纳音五行：
子午银灯挂壁钩，辰戌烟满寺钟楼。
寅申沙地烧柴湿，便是纳音六甲头。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土。
戊寅已卯城头土，庚辰辛巳白蚁金。
壬午癸未杨柳木，壬申癸酉剑锋金。
甲戌乙亥屋上土，丙子丁丑涧下水。
甲申已酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
END
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