中国有名八字算命大师_皇极派道家传人_断事快速准确!-风水大师秦阳明-上千个风水布局案例,世界500强企业风水顾问,为客户居住环境,企业环境提供风水调理服务。电话:400-049-8099 咨询微信：
导读：
大学有设风水专业不？？
国内有大学有设风水专业。
清华大学易经建筑风水班是清华大学继续教育学院立项的国内第一个建筑办公和乱毁家居风水运用实战的高级研修班，它是一个与大师一同问道“易经”的茶社，这是一次解密神秘“风水”之术的旅程，让建筑合乎于“天道” 令生活和谐于“人伦”，学中国风水文化精华。
风水学与现代建筑居住环境有密切关系，易经风水学也是中国传统文化中主要的部分。我们教学的目标，就是要把中国风水文化中的精华（九宫飞星法和八宅派风水）传授给每个学员，使学员都懂得风水布局，用风水学原理选择和营造最好的居住环境，在我们的学员中有不少人本身就是设计师，这部分学员经学习培养，更可以把风水学知识运用到现代建筑中去，使之成为高层次的风水建筑设计师，这就是我们的训练宗旨。
扩展资料
（一）知识目标：
通过学习，学生能够从历史的角度，了解古代风水理论的分类、研究其哲学内涵、数理法则、风水理论的局限性。对古代风水的作用、概念进行系统的总结和剖析，在建哗缺备筑环境和中国古代风水理论的关联方面进行总结、分析、研究的基础上，能够在现代建筑的设计、规划中，提供科学地借鉴古代风水理论。
（二）能力目标
作为高职高专的《建筑风水学》课程，注意结合建筑学科的特点，注意把风水学与建筑艺术结合起来，从建筑风水的角度分析建筑规划选址、城市选址、单体建筑设计、室内装潢等方面的内容。深入剖析中外建筑，并形成一定的建筑风水学研究能力。
（三）素质目标
《建筑风水学》课程充分发挥人文素质教育的作用，帮助学生树立建筑风水学思想，结合生态建筑学、景观建筑学等理论体系，用现代科学理论验证一些风水理论的科学性，阐述其中的科学因素和对现代规划的借鉴作用。
参扮敏考资料来源：百度百科-清华大学易经建筑风水班
清华大学有风水学专业吗？
清华大学没有有风水学专业，但是清华大学有易经建筑风水班。
清华大学易经建筑风水班是清华大学继续教育学院立项的国内第一个建筑办公和家居风水运用实战的高级研修班，它是一个与大师一同问道“易经”的茶社。
这是一次解密神秘“风水”之术的旅程，让建筑合乎于“天道” 令生活和谐于“人伦”，学中国风水培顷文化精华——九宫飞星法和八宅派风水，得易经大师亲身真传——八字学和姓名学的国学类培训班。
扩展资料
清华大学易经建筑风水班主讲教师
林鸿，澳门、香港、东南亚以及中国内地知名风水易学专家，澳门易经堪舆研究协会会长，北京大学和清华大学房地产总裁高级研修班授课专家。
近十年来，林鸿老师主持了国内18个城市、地区多个房地产项目的风水环境规划、设计和景观布局，协助许多企业创造了辉煌的业绩，被港澳和中国大陆各地多家机构聘请为风水文化顾问。
主讲风水易经课程，至今已为过万名房地产界高端人士授课，并获得一致好评。是澳门、香港、东南亚乃至中国内地的知名风水易经专家。
林鸿老师自幼随名师研习风水易学命理，对玄空飞星，八宅明镜，紫微斗数，奇门遁甲，八字姓名学都有深厚独到的造诣。在澳门电视台主持“风水与你配辩陆”，“运转乾坤”等节目，深受广大观众欢迎。
林鸿老师本着传承古代科学文化与现代自然科学相结合为原则，主持了国内外多个灶漏城市地区，多个房地产项目的风水环境规划、设计和景观布局。携手设计团队，运用科学方法结合风水之理，调整居住及商业环境的室内设计，为创造良好的居住环境，营造丰富的商业空间作出了卓越的贡献。
参考资料来源：百度百科-清华大学易经建筑风水班
风水有哪些派别麻烦告诉我
风水大致可分为两个派别：一是形势（峦头）派，另一个是理气派。前者着重于山川大地的形势与环境的选择：主要有形势派、形象派、形法派。后者偏重于方位座向与阴阳五行的应用：主要有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派。其中又分有侧重阴宅与阳宅之别。此种学说的理论是建立于古代中国人对「气」的概念上。古人认为整个宇宙是由「气」生成，天地未形成之前是一个「无」，天地乃由「无」中之元气生成，轻的气上升为天，浊的气下降为地，这轻与浊的气就是阴阳二气。而传统风水的看法，都是以此种阴阳二气所讲的「聚气」原理推演而来的。古云：「不知峦头者，不可与言理气；不知理气者，不可与言峦头。精于峦头者，尽头功夫理气自合；精于理气者，尽头功夫峦头自见。」形势派的原理：一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。峦头派：峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。形象派：形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。形法派：形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。理气派（又称屋宅派或三元理气派）由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。八宅派：八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。命理派：以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。三合派与二十四山头派：以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。翻卦派：以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。玄空飞星派：是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及一至九九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。星宿派：星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派还有奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。 有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。风水可分阴宅和阳宅，阴宅与阳宅原理相同，祸福与影响力也同样重要，分别只在效应之快慢。阴宅主静，而效应较慢而长远，阳宅主动，效应较快及短。阴宅对人的影响是间接、绵远及缓慢的，阳宅对人的影响那么直接迅速和见效快捷。故此现代人较重视阳宅风水，而较少留意阴宅风水。风水学说流传了数千年，到今天还没有一套完整统一的学理，由于它的学理过于深奥，早期的风水是以口授的方式授徒，而古今房屋结构变化甚大，故有些传统的风水理论有的已失传，有的已经与时代脱节，不合时宜了。就以理气派而言，在（立极）上，内地以门为向，香港有以大门为向，也有以窗为向，台湾有以门为向，也有以路为向。但风水并不是万能的，要不然所有有真材实学的风水堪舆师都变成世界巨富了。而人生经历过程可将之比喻为微积分，分数涵盖风水（家居、工作或经营环境）、命运、本身的修养及努力等各方面的总和。当一切都呈现正数时，恭喜你－－一帆风顺、心想事成；当有正有负时，有好有坏，未及理想；如一切均呈负数时，你已该努力进取、奋斗，并祈求神佛、祖先保佑了。风水应用于最关键之处，仅能锦上添花，或雪中送炭，极难能起死回生的。好的风水，仅提供一个良好的环境，如果不努力，一样白白浪费了大好风水。这个世界上任何东西都是不能无中生有的。在这个物欲横飞的世界，大家要正确地看待风水的客观作用。不要被过于市场化的吹嘘和跨大广告宣传所误导。房屋风水的知识有哪些？
一、 大门开的方向
很多人认为，大门可以随便向左向右开，这种想法是错误的。左边为青龙位置，应属动态；右边为白虎位置，应属静态。就是说，应选择在左边开门，而现代装修也是根据这一点，一般都是向左开门。如果向右开门，会导致家庭内部不和，容易起争执。
二、 大门正对电梯
大门正对电梯门，会影响家里的财路，进而影响家里人的身体健康。可以在门前放一些大叶的植物用来引财流，或者是放一个屏风来挡煞气。
三、 大门正对窗户、正门或者洗手间
大门是不能够正对窗户、正门或者洗手间的，风水中，这样称为“穿堂煞”。会使室内的旺气被冲散，使得旺气无法聚集，影响财运。而厕所本身就是污秽之地，是不可与大门相对的，会损害家庭成员的健康，并且阻挡财运。
四、 入门见到厨房和厕所
我前面房屋风水学之怎样的房子风水好？已经提到了，这样的房子属于退运之宅。正常房子应该入门见客厅，但是现代家装不懂风水，造成了很多这样的格局，常住于此运势渐衰。
化解：可以改变一下家居格局会好一些。
五、 大门对房门
风水学上，两个门是不可以相对的，门对门不仅会制造煞气，而且会使居住者患淫乱桃花的欲望之中。
化解：可使用屏风或者玻璃作为阻挡外“气”直冲大门，也减少了许多隐私让外人看见。算是较好的化解方法。
六、 床头不可摆放镜子
镜子在古代是用来辟邪的，很多爱美的女性，喜欢在床头化妆台摆上镜子，此实乃风水大忌。特别是在夜间，人阳气最弱的时候，镜子的反射会消耗掉大量的阳气。是人的气场变弱，不仅有损与人的身体健康，还会减少人的运势。
化解：尽量不要在梳妆台、写字台等直对床头的地方放镜子，如果实在家中摆不开的话，可以挂一个厚布，挡住就可以了。
七、 卧室摆放字画
字画，是会蕴含作者一定的能量，就像道德经、金刚经放在家中就可以辟邪一样。如果当时作者心情特别差的时候，创作的字画，是会含有很多负面的能量。如果一个人的气场本来就不强，时候受到很大的影响。所以我不建议在卧室摆放字画.
八、 卧室摆放古董
就像上面一点，古董对字画对人体的影响更是有过之而无不及。古董经过了几百年的沉淀，会含有各个收藏者的能量，这些能量不是任何人都可以驾驭的。如果其中的收藏者有很大的仇恨，怨念在里头，会使整个家都会受到厄运。同样不建议在卧室摆放古董。
九、 卧室摆放兵刃
有些喜欢武侠的人，就愿意在卧室摆上一些兵刃在卧室，这是不对的，卧室是你的休息之所，是你最舒适的地方，切忌放一些打打杀杀的物件，那样会使你的神经变得紧张，不利于休息，风水中讲，兵刃凶器不入宅，否则必凶。
十、 床头不可开大窗
床头开大窗，会导致夫妻不和，睡眠质量和身体质量均会下降。卧室易聚财不易散财，开大窗容易邪风入室，不仅散财，而且会产生诸多矛盾，不利于家庭和谐。
化解：如果刚买的房子，没装修的话，可以改一下格局；如果装修或改变压力大的话，可以挂厚的窗帘，或者用屏风进行遮挡。
摘自--伯温风水详解风水硬币为什么要5角的
风水硬币使用该面值面值主要有以下几个原因：图案较传统、流通较广、直径和厚度较大，面值中庸、数字5具有重要的象征意义等。
该面值硬币正面有中国传统图案，如龙凤呈祥，具有传统文化的象征，可以起到镇宅避邪的作用。
该面值硬币属于流通较广的常用面值，因常常交通使用，可以带动主人的财气和运势，起到带财生金的作用。
该面值硬币的直径和厚度较大，显得更加稳重大方，在风水布局上给人以踏实厚重之感，较能发挥作用。
该面值硬币的面值处于中间，符合中庸之道，既不算贵重，也不算过于小数，较为适中的选择，易于发挥平衡能量、调剂财运的风水作用。
数字5在中国文化中代表五行、五方、五色、五味等，有着重要的象征意义，使用该面值可以在潜移默化中发挥这层文化内涵的影响作用，让风水效益更上一层。
风水硬币的使用方法
1、放置在门口或入口处。风水硬币放置在门口可以起到镇宅避邪的作用，带来进门的财气和好运，是最常见的用法。
2、放置在鱼缸或水景内。把风水硬币放入水中，可以激活风水硬币的作用，让财气流通，带来持续不断的财运。这种用法较为高级，效果也很理想。
3、系在手环或脚链上配戴。把经过消毒处理的风水硬币系在手环或脚链上戴在身上，可以起到行走之间带财的作用，让自己时刻沐浴在财运之中。这种用法较为创新，功效也比较直接。
4、放置在钱箱或存钱罐内。将风水硬币放入日常使用的钱箱或存钱罐内，可以发挥风水硬币聚财生金的作用，吸引更多财富流入，达到储蓄财富的目的。这种用法简单实用，也较为常见。
风水硬币为什么要5角的
风水硬币使用该面值面值主要有以下几个原因：图案较传统、流通较广、直径和厚度较大，面值中庸、数字5具有重要的象征意义等。
该面值硬币正面有中国传统图案，如龙凤呈祥，具有传统文化的象征，可以起到镇宅避邪的作用。
该面值硬币属于流通较广的常用面值，因常常交通使用，可以带动主人的财气和运势，起到带财生金的作用。
该面值硬币的直径和厚度较大，显得更加稳重大方，在风水布局上给人以踏实厚重之感，较能发挥作用。
该面值硬币的面值处于中间，符合中庸之道，既不算贵重，也不算过于小数，较为适中的选择，易于发挥平衡能量、调剂财运的风水作用。
数字5在中国文化中代表五行、五方、五色、五味等，有着重要的象征意义，使用该面值可以在潜移默化中发挥这层文化内涵的影响作用，让风水效益更上一层。
风水硬币的使用方法
1、放置在门口或入口处。风水硬币放置在门口可以起到镇宅避邪的作用，带来进门的财气和好运，是最常见的用法。
2、放置在鱼缸或水景内。把风水硬币放入水中，可以激活风水硬币的作用，让财气流通，带来持续不断的财运。这种用法较为高级，效果也很理想。
3、系在手环或脚链上配戴。把经过消毒处理的风水硬币系在手环或脚链上戴在身上，可以起到行走之间带财的作用，让自己时刻沐浴在财运之中。这种用法较为创新，功效也比较直接。
4、放置在钱箱或存钱罐内。将风水硬币放入日常使用的钱箱或存钱罐内，可以发挥风水硬币聚财生金的作用，吸引更多财富流入，达到储蓄财富的目的。这种用法简单实用，也较为常见。
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