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六壬风水（六壬风水厉害）

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导读：

大六壬可以预测什么
摘要：大六壬可以预测什么？中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的玄机，它的成功率据称是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。并且大六壬的预测方向是很广泛的，基本上能想到的内容都能够预测，那大六壬能看风水吗？大六壬怎么看风水呢？如果有兴趣的话，可以一起来了解一下。大六壬能看风水吗
1、大六壬能看风水。
2、大六王测阳宅风水
吉神：天德、月德、岁德、驿马、喜神、吉期、成神、会神、六合、圣心、普护、益后、福德、续世、金堂、玉宇、阳德、阴德、生气、五富；凶神：三煞、破碎、火鬼、光怪、死神、死气、血忌、火煞、大煞、小煞、九焦、天鬼、五虚、厌对、贼神、盗神、天盗、天贼、大时。日干为人，干之阳神为外在的、精神的表露，干之阴神为内在的、隐藏的实质的存在，依干上神论人之吉凶。日支为宅，支上神为宅气，地气。以支上神论家宅吉凶。又可观察干、支及干、支上神的交错关系而来表数人与宅的关系。再借助三传传变来言宅舍变化及人事。
3、买卖修造的预测
凡求宅（求租）或购房，如干加支上必得。支加干上，缘宅来就人，必得。吉凶依支干相加的关系稿猛来言。支来加干生干或干临支受生，得此宅日后必因宅兴旺发达而长进。支来加干、墓干、克干、脱干，虽强得其宅，后必不利。依支干情况定夺，支来脱干，因宅破财，支来克干因宅惹祸。带来疾病官讼破家。支来墓干，因宅昏聩。另外求宅者，逢支干合者，求之必得。凡出租卖房，最宜支干刑冲，则易出手租外。若支上神作财做生气，则因宅获益。支上神做鬼、作脱，则因宅破费。又干支得解离、荒芜课象者，也主易出脱成功。又支上神空亡也主成。最不宜支干相加，为宅恋人，不能出手。干加支人尚恋宅，支加干宅恋人。若支干坐地盘墓乡，则是将家宅借住于他人，任其作践而心甘情愿。凡初传末传引从地支者，或支上驿马，必主迁修家宅吉利。支上见丁马则不利，恐有争夺易手之忧。
4、外部环境
日上神为旧宅（日主久远），辰上神为新宅，日上神旺象旧宅吉，如上神克日自不欲住矣。辰上神旺象新宅吉，上神克辰虽移不久也。日上神生支（辰），支（辰）上神生日，干支各受上神相生，或者干上见支旺神，支上见干之旺神者（互相帝旺，宅旺人，人旺宅），日辰各见上神之旺者，辰加日生日者，辰左神为左邻，右神为右邻，观其神将善恶分也日支的左右为邻居，如辰是子，丑为左邻，亥为右邻，神将吉则善，凶则恶也。
5、内部环境
子房与径，丑厨与花槛，寅前过道与书院，卯前门，辰为祠堂绩壤，已灶，午堂，未井，申后过道，酉后门，戌浴堂，亥厕与楼台仓库。兼以家长行年配之，喜相生，生命尤佳；忌相克，克命尤甚；而吉凶无遗矣。大凡占宅，天目加支，多主伏尸，虎鬼月厌，合则为伏尸之象，因天目煞临宅，宅中必有怪。察其鬼崇之有无，如日鬼天消森鬼天目加辰，传用月厌丁符者，主有鬼；而天罡所临定其方所，如临子在房之类。
大六壬可以预测什么
1、大六壬以占卜人事十分灵验而著称并风行于世，古人曾誉此为“神课”。自古以来，大六壬一直被人们视为传统数术学的顶峰之一。大六壬盛行于汉朝、三国、魏晋南北朝，唐宋以来，明清相继，相承至拿敬亩今。
2、六壬之所以会被称为“占卜之王”，就是因为六壬盘里头拥有庞大的讯息，透过有架构的推演，故能够将问事者所询问的事情明确的展演出来。这也是大六壬异于六爻卦最大的不同之处。
3、六壬是预测人生万事，而人的命运也属于其中一部分。大六壬可以测正缘、测情感、测事业、测财运、测求孕求子、测家宅运、测求职就业、测家庭情感、测寻人找物、测考试晋升等。
传说中的“六壬”是怎么回事？
1、
传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永远不变，时刻变化多端。使盘局变化很多，打破一时一局，预测雷同的局面。
　　2、
传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。根据将神组合，联想判断事物的来龙去脉，细致入微，拍案叫绝。
　　3、
传统六壬吉凶严重，道家大六壬淡化吉凶。
　　4、
传授月将的使用方法，与时俱进，启迪思维，图文并茂，强奸眼球，妙趣横生，刺激记忆，寓教于乐。
　　5、
传授贵神的应用原则，神助大于一切。头脑风暴，反向思维，图文启发，灵活掌握。
　　6、
传授八煞，万事的祸根，罪恶之源。换位思考，阳光心态，图像分析，趣味易记。
　　7、
传授九宝，世之福源，希望之光，成事之神。趣图拭眼，迥异世间。
　　8、
传授诸神，不同世门（不同于世间的一切传统方法），与时俱进，精亦求新。
　　9、
传授六壬风水理论，比奇门更加细致，更加周到。
　　10、
传授六壬遁甲因果学，你推事物因缘。
　　11、
传授大六壬风水预测法。
　　12、
传授环境对功名利禄、婚姻家庭、事业健康的巨大影响——风水决定一切。
　　六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
　　六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
　　《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十扰歼燃八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
　　明缓虚代无名氏撰《六壬大全》，此书总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。
　　六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
　　其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，改数以决吉凶成败。
　　六壬以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉朝以前
风水走马六壬指什么?
1、六壬
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
2、六合
古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。
3、八方
东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。
4、八卦
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。
八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。　　八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。
5、九宫
九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。占、术、算、医、纬、建等方面的应用.“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”
六壬遁甲什么意思
这个应该是易学的分支吧
或者说是中国古代预测学的分支六壬就是六壬神课
遁甲就是奇门遁甲
由擅大六壬与玄空风水是谁做得贡献最大?
南无极先生潜心研究易学文化十二载，由擅大六壬与玄空风水，并以开创“大正吉祥”而闻名。
所以当代应该是他对大六壬与玄空风水的贡献最为显著了。
高级奇门六壬风水命里相算占测大师
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