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真的有风水吗（世界上真的有风水吗）

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导读：

风水是真的吗？
风水学肯定是高誉真的，这点是不用怀疑的，中国的风水学博大精深，已经有流传了几千年的历史了。
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对于一些遭受过假风水师“毒害”的人，也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”。风水包罗万象，和人们的生活息息相关。那么什么样的风水才是真的风水呢？只有和道教、医学等学问相结合的风水才是真正的风水。道教和风水都是中国土生土长的，在历史长河中，二者相生相长。不管是在理论上迟敏还是在具体道具上，两者都有相似之处。如上所说，风水和人们的生活息息相关，关乎人们的身心健康，因此和医学更是脱离不了关系。因此，只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水。风水学，汉民族传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去戚旦段相信一下风水，也许会有意想不到的效果的。

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世上真有风水一说吗？
风水的说法肯定是存在的，但是真正懂得的人饥弊并不是很多。烂键族所以才会有一些怀疑。没认为并不是真实的存在。
俗话说一命二运三风水，说的也就是这个道理了。因此从这句话来说，风水是有的。
但是后面还有两句四积阴德，五读书。
意思就是说自己努力更加重要亮乎。
所以说风水虽然有一些影响，但是也不能说就是绝对的影响。先天的条件还是要通过后天的努力才能够得到成功的。
风水可信吗？？？？？？？

我认为可信，我妈妈的老家有这样一户人家，因为他们家的风水不太好，是大门直对着马路，这样叫路箭！那家男的几个月之后就死了！这样的例子还有很多，风水不是迷信！是古人研究出来的，流传了几千年，如果一点道理也没有那是不可能的。不过你也可以抱着信则有不信则无的心理来看待！
真的有风水这么一说吗介绍一下行吗
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。
是不是真的存在风水一事?
俗话说一命二运三风水四积德五学习，实际上出自清代作家的一个作品中，并没有什么科学道理。
风水固然也是没有道理的。从秦始皇开始，秦始皇断龙脉，筑骊山大幕也是为了自己的江山代代相传，但是结果二世亡朝。
所以风水学的古老应用就是不科学的，也是不可能是有用的。真的不存在，如果存在那么结果应该是秦朝万代，无人造反才对。
故此科学的辩证法就足以证明风水学是无效的，是谎言和骗人的。古代皇帝很迷信也很信风水，在各种的山脉进行命名和埋葬先人，为了就是万代长青，但是没有哪个朝代可以长久。
原因是人性的本质，所有的价值都不存在，只是人的定义和一厢情愿罢了，所以无论是神学、玄学这种虚幻和不符合实际客观自然规律的学术，都是没有哲学来的更能让人清醒认识世界的。
古人永远不知道有防空洞一说，更没有地下车库一说，只有死人才会建筑一个墓室，所以对于古人讲防空洞和地下车库肯定是风水不好的。所以从当今社会来讲，防空洞可以应急，低下车库可以停车，节省地面空间，风水站不住脚。说白了只是古人的臆想和幻想，习惯性的认知而已。
所以远离迷信和无知，多用辩证法来认知世界，这样就不会被神棍欺骗。
有钱人真的信风水吗？
肯定是没有联系的，古代的人非常的迷信，特别是风水，他们一定会相信风水的。不管是做任何事情都会请风水师来替他们考量能不能做。现实中确实是越有钱的人越相信风水，风水自古以来就是存在的，就包括农家盖住宅，门前修道路，个人情感，屋里物件摆放等等其实都与风水有关但风水真的能影响人吗？在中国，说起周易和风仿缓水，几乎是家喻户晓、人人皆知。然而，直到今天，人们对周易和风水的评价，依然是毁誉交加，众说纷备正模纭，莫衷一是。然而，它们的真正价值，却鲜为人知。究其原因，是多方面的。

其一，在评价对象的准确定位方面，是由于长期以来人们大都是通过在民间打着周易招牌来骗取钱财的“算命先生”和“风水先生”的神秘活动，来认识周易和风水的，很少有人在相关的历史文献上下功夫。因而，一谈到周易就认为是占卜算命，一谈到风水就认为不过是愚昧迷信。

其二，在人生观念和社会心理方面，许多人由于社会上所存在的落后的生死观、价值观等愚昧迷信之社会思潮的影响，而在阳宅和阴宅（即陵墓）的营造上热衷于不切实际的追求，从而导致了许多负面的社会影响。

其三，在分析问题的逻辑思路上，是由于面对风水之类复杂的社会历史现象，人们大都习惯于运用“非此即彼”之二值逻辑的初级思维方式来做出绝对的肯定或否定，而很少运用多值逻辑的辩证思维方法来探讨风水学说中的是非曲直。

其四，在建筑教育和学术研究方面，是由于二十世纪20年代以来，在中国教育界建立起来的建筑学专业，大都是以西方的建筑教育体系为蓝本的，主要流行于中国建筑工匠之间的风水学说一直被视为工匠之学，难登大雅之堂，在建筑教育和学术研究中被视为禁地，在建筑历史和建筑理论上难以获得合法地位，即便是在《中国大百科全书·建筑园林城市规划》卷中，都没有“风水”这一条目。

基于上述背景，在近年来国内出版的一些工具书中，对于“风水”一词的解释和评价极不一致。诸如，《辞海》：“风水也叫‘堪舆’。旧中国的一种迷信。”《辞源》：“【风水】指宅地或坟地的地势、方向等。旧时迷信，据以附会人事吉凶祸福。”《现代汉语词典》修订本：“【风水】指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶”。后一种解释，较为明确地将风水本身与人们对待风水的迷信态度区分开来，为人们作进一步的探讨留下了较大的馀地。事实上，风水，是披着神秘面纱的中国建筑理论和地理环境理论。对于风水学说，绝对地肯定，盲目地崇拜，会导致迷信，并使人上当受骗，身受其害；绝对地否定，则难以在去其糟粕、取其精华、破除迷信、唤醒民众方面清迹收到应有的实效。

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真的有风水吗（世界上真的有风水吗）

风水是真的吗？

世上真有风水一说吗？

风水可信吗？？？？？？？

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是不是真的存在风水一事?

有钱人真的信风水吗？

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