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易经与风水（易经对风水的说法）

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导读：

易经与风水是什么关系？
易经与风水是母与子的关系！
易经风水是什么
易经风水应该是属于风水学中的一种　　早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。　　它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。　　单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。　　传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。　　现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。　　从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。　　传统风水学有五大要素：地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
易经、风水、算命是一回事吗？
您好，很高兴为您解答！
这个问题还是比较有意思的，愿和您一起探讨。
其实您所提的这两种是有区别的，迷信和算命不全是一回事！
迷信是不讲求科学，独执一词，鼓吹神灵鬼魔，以欺骗大众从而谋取财产。
所以说迷信是不可信的！
但我们所说的风水、易经，这些真的和迷信是一回事吗？
我看这其实是一些人肤浅的看法，易经是中国儒家的经典之一，历经千年存于世间就足以证明它的价值。
其中辩证的思维方式和对宇宙间万事万物的思考，是一种哲理的反思。
那些不了解易经的人就会觉得难以理解给其赋予一层神秘的面纱，而那些心术不正的人也看准了人们对其不了解易学的内涵这一点，大肆的鼓吹易学的神秘，使民众迷惑。
而我们所说的真正的易学、风水是来源于生活的，是历代仙人对世界的认识和思考，是一些理性、科学、合理的生活方式、经验，也就是我们所说的规律。
就像伏羲当年，一画开天，那一画是为何？
其实是预测当时的天气，他通过天地人三种途径观察，从而得知天象。
所以对未来发生的事进行预测并不是不无道理，而是遵循一定规律而得出的结论。
所以说预测是一种科学的推断。
有的人算命很准，也同样如此。通过他的观察，面相、言行、生辰等，就可以按一定的规律来做推断。
这一过程看似神奇，其实就是通过各种途径的观察而得出的结论。
并不是像一些鼓吹神魔的大仙那样，一摸手掌，掐指一算就知道天机，那才是骗人的。
所以理性、正确的认识这个东西，不要盲目的去迷信，这才是我们应该要做的！
你说是吗？
希望我的解释对您有所帮助，祝您好运！
庄河易经看风水都有谁
朱歌行，李哥亮，王世博。庄河易经看风水都有朱歌行，李哥亮，王世博，三个人都是看风水的，所以庄河易经看风水都有朱歌行，李哥亮，王世博

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