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导读:
清东陵的布局和陵寝建筑风水,厉害在哪里
清东陵位于河北省唐山市遵化市,是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。本期的建筑风水带你去了解清东陵的布局和陵寝建筑风水
十里神道
清东陵的各座帝王陵寝均大致由一系列不同规模的建筑,按“前朝后寝”的规制组合成群。顺治帝孝陵是清东陵的祖陵,也是整个东陵的中心,从陵区最南面的石牌坊到孝陵宝顶长约十华里的神道上,井然有序地排列着下马碑、大红门、更衣殿、石像生、大碑楼、龙凤门、神道桥、小碑亭、东西朝房、东西班房、隆恩门、焚帛炉、东西配殿、隆恩殿、琉璃花门、二柱门、石五供、方城、明楼、宝城、宝顶等。由一条宽12米的砖石神道连接起来,主次分明,变化有致,富有节奏感。
东陵门户
大红门是东陵的门户,门前矗立着一座巍峨的五间六柱十一楼式石牌坊,旁有石麒麟和下马碑,碑上刻着“官员人等至此下马”,显示帝陵的威严。大红门的两旁原有“风水”围墙,现只剩残迹。逗滚碰
穿过大红门,便是用三层巨砖铺成的神道,神道起点右侧原有更衣殿,现已无存。神道两侧从石华表开始,按一定距离排立石兽和石人。孝陵的石像生有18对,裕陵有8对,其他帝陵5对。
皇帝神功
石像生后的大碑楼,是神道上的主要建筑,重檐飞翘,华丽壮观。清朝第一帝顺治帝孝陵和在位60年以上的康熙帝景陵、乾隆帝裕陵均有设置。碑楼四角各有一座高十几米的华表。楼中屹立着高大的神功圣德碑,共两通,碑身系镜面玉石,分别用满汉文字铭刻着皇帝一生的“神功圣德”。
大碑楼向北是一座三间六柱三楼的龙凤门,彩色琉璃瓦砖上有龙凤等花纹装饰,龙凤门给人穿门入室之感,也显示神道深远和陵园的幽邃。
神道北端有小碑亭,亭内竖立龟趺石碑,碑上刻皇帝庙号、谥号、徽号和陵名。碑亭东面是神厨库,为烹调祭品的场所。北面是三路三孔桥(有的陵桥在碑亭之南),桥下为玉带河(又叫龙须沟)。不过,帝陵神道桥也各有不同,有单孔、3孔、5孔、7孔之分。石质也不尽相同,如孝陵神道7孔桥用能发出音响的高级石料---响石砌筑而成。
祭陵正殿
小碑亭往北是隆恩门,门前东西两侧各有朝房五间和班房三间。东朝房为茶膳房,西备察朝房为饽饽果品房,原先的礼部差役从这里呈送供物,内关防员投在这里制作供品。班房是八旗守护兵丁值班的房舍。
隆恩门面阔五间,单檐歇山式顶,两边是高大的红色宫墙。门内正中是巍峨的隆恩殿,这是举行奠祭仪式的主要场所,当时每年4大祭和24小祭均在此举行。殿前月台上,中有铜鼎,两边有铜鹿铜鹤,但这些东西多已遗失。殿前为海墁,东西各有配殿一座,配殿南侧有焚帛炉,供祭祀时焚烧纸钱衣物。
帝后寝宫
隆恩殿后是琉璃花门,有三个门洞,门两旁有宫墙,将整个陵园分隔山谈成前朝和后寝两部分。
进琉璃花门,过二柱门,前面陈列台石五供。石台上,中间是连耳青白石香炉,炉身作夔龙式,施万蝠如意流云回纹,锦灵芝旋螺宝珠起线,掏象鼻腿。炉两边各有青白石花瓶,青白石蜡台,紫色蜡烛连火焰。
台石五供之后,明楼高耸,崇阁巍峨。明楼为重檐歇山顶,斜坡舒展,翼角翘飞。楼内竖有石碑,镌刻满、汉、蒙三体字样,内容为庙号陵名。
明楼下为方城,呈正方形。方城后有高大的宝城绕陵冢一周,宝城前部与琉璃影壁相接,样子好似月牙,有月牙城之称。月牙城两侧有蹬道,供上明楼之用。宝城上端有甬道,甬道两边是女墙。
宝城中间的巨大土丘,就是帝后的陵冢,名叫宝顶,又名独龙阜。宝顶下边深处就是帝后的地下宫殿,宝顶南侧是琉璃影壁,影壁下为通往帝后地宫的隧道。
等级之分
由于等级地位的不同,所有皇后陵组合群中,均无石像生、龙凤门等;妃园寝更为简单,一般无方城、明楼,只有享殿等建筑。寝宫殿宇凡帝陵、后陵均用黄琉璃瓦,而公主陵、妃园寝只能用绿琉璃瓦。
清东陵之皇陵都是风水宝地吗?
清东陵,位于河北省遵化境内,世称“是一块难得的风水宝地,北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐,南有金星山做朝如持笏朝辑,中间有影壁山做书案可凭可依,东有腾飞倒仰山如青龙盘卧,西有黄花山似白虎雄踞,东西两条大河环绕似两条玉带,群山槐耐环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫,真可谓地臻全美,景物天成,王气葱郁”。在东陵的15座陵寝中,长眠着161位“帝、后、妃、皇子、公主”。那么,是不是清东陵的每一座陵寝都是风水宝地呢?铁的事实会告诉你:1、昭西陵:孝庄文皇后的陵寝,1687年孝庄安奉于此,1725年安葬于地宫。孝庄安奉于此地后出生的“乾隆(1711年生)”,“乾隆皇帝”在位60年,享年89岁,创造了大清盛世。2、孝陵:“顺治皇帝”的陵寝,“顺治”安葬于此后出生的“雍正(1678年生)和乾隆”。“雍正”在位13年,享年58岁,“雍正”一扫“康熙”积弊颓风,为“乾隆”创大清盛世打下了坚实的基础。3、景陵:“康熙皇帝”的陵寝,1722年“康熙”去世后安葬于此,此后出生“嘉庆皇帝”,但“嘉庆皇帝”是在“雍正”安葬在“西陵泰陵”后出生的,“嘉庆”的先天命运是由“泰陵”决定的。“嘉庆皇帝”在位25年,享年61岁,是一位平庸天子,大清由盛而衰的转折时期。4、裕陵:“乾隆皇帝”的陵寝,1799年“乾隆”安葬于此后出生了“咸丰皇帝”,“咸丰皇帝”在位11年,享年31岁。5、定陵:“咸丰皇帝”的陵寝,1866年安葬于此后出生了“光绪”和“宣统”两位皇帝,“光绪”在位34年,享年38岁;“宣统”在位3年,享年61岁,清朝末代皇帝。“定陵”是一个生了“亡国之君”的陵寝。6、惠陵:“同治”的陵寝,1878年“同治”安葬于此,“同治”无后代。至于“顺治皇帝”是在有了“沈阳东陵福陵”后出生的;“康熙皇帝”是在有了“皇太极的沈阳昭陵”后出生的;“道光皇帝”是在有了“清西陵雍正泰陵”后出生的;“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”后出生的。“顺治、康熙、道光、同治”这四位皇帝的先天命运都与“清东陵”没有任何关系。通过上述事实介绍,我们应该明白:清东陵中只有“孝陵、昭西陵”是生“明君创盛世”的风水宝地,出了“雍正、乾隆”两位好皇帝;而“裕陵、定陵”都出断子绝孙短命亡国皇帝。至于“惠陵”因其无后代而没有了风水上的实证意义;“景陵”也因在“康熙”去世后“雍正”去世前并没有出生“大清皇帝”而不能用事实实证其是否风水晌明凳宝地。在这里我们只用事实说话。不从风水理论上瞎评价每座陵寝的好坏。风水宝地的实质是“穴位是否点在了龙脉中蕴藏脉气能量的那一个地层里能量聚集最大的那一个点上,而不是龙脉外部形貌的山环水抱砂水有情,龙脉的外表只是‘寻龙点穴’的次要因素,‘寻龙点穴’的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉中脉宴旅气能量聚集的方式”。明此理,则“清东陵哪一座陵寝是风水宝地,哪一座陵寝不是风水宝地”便可一眼看穿。沈阳东陵对面的住宅风水好不好?
坟场周围的房子都不好。庄妃的昭西陵为什么不建在清东陵的风水墙之内
孝庄文皇后的陵叫昭西陵,表明仍与昭陵是一个体系的,也就是说,她这个皇后依旧从属于太宗皇帝,那么这座陵寝为什么不葬进清东陵陵区之内,而偏偏被搁置在大门之外呢?这也不难解释.清东陵以顺治帝福临的孝陵为主陵.孝陵位于昌瑞山主峰南麓,是陵区内至高无上的尊贵之们.清东陵与关外的昭陵是不同的体系,绝不能混淆.如果将昭西陵建在清东陵风水墙内,不公打乱了两个体系,而且闺怨昭西陵建在任何一处,都插卑于其子的孝陵,有悖于理法.这样交昭西陵建在陵区之外,就既明确了两个的界限,又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿.孝庄皇后的陵墓为何建在清东陵的风水墙外?这有什么含义、?
昭西陵鸟瞰(徐广源提供)在遵化清东陵,有座陵寝像一只孤雁,被建在了陵区界墙——风水墙之外、陵区总大门大红门的旁边。这就是昭西陵,是孝庄文皇后的陵寝。孝庄文皇后就是清朝历史上有名的庄妃,她是皇太极的爱妃,少年天子顺治帝福临的生母,康熙大帝玄烨的祖母,她与清初三位皇帝都有着至为密切的关系。清制,皇后陵没有自己的独立名称,而是根据其夫陵名来命名的。陵名第一个字用其夫陵名的第一个字,第二个字根据皇后陵位于夫君陵的相对方位而定。清代陵寝都坐北朝南,皇后陵只能建在皇帝陵的东面或西面。孝庄文皇后的陵叫昭西陵,表明与远在盛京(今沈阳)的昭陵为一个体系。昭陵就是清太宗皇太极的陵寝。因为孝庄文皇后的陵寝在昭陵之西,所以称为“昭西陵”。
按照史书的说法,孝庄文皇后崩逝前曾经表示,不想惊动太宗皇帝的亡灵,同时又舍不得儿孙们,所以坚持不要奉安盛京,而要在孝陵与子孙为伴。
但人们并不肯轻信史书上的记载,认为那是“为尊者讳”,于是拿出一段“太后下嫁”的公案来解释孝庄文皇后的陵寝之谜。
据说皇太极崩逝后,正值盛年的庄妃(此时已是太后了)或是由于孤枕难耐,或是为了保住儿子顺治的皇位,屈尊下嫁摄政王多尔衮。在当时,寡妇再嫁即使发生在普通百姓家,也会普遭非议,更何况发生在皇家?为此,清朝皇室便将她的陵寝摒出陵区之外,建在陵区大门外一旁,让她千秋万代为子孙看守陵门,充当警卫,以示惩处。
太后是否下嫁,学界现在尚无定论,我们在这里不想强说其有,也不想断言其无。但想说明的是,即使抛开太后是否下嫁的问题,也同样可以解开孝庄文皇后的陵寝之谜。
孝庄文皇后的陵叫昭西陵,表明仍与昭陵是一个体系,也就是说,她这个皇后依旧从属于太宗皇帝。那么这座陵寝为什么不葬进清东陵陵区之内,而偏偏被搁置在大门之外呢?这也不难解释。清东陵以顺治帝福临的孝陵为主陵。孝陵位于昌瑞山主峰南麓,是陵区内至高无上的尊贵之位。清东陵与关外的昭陵是不同的体系,绝不能混淆。如果将昭西陵建在清东陵风水墙内,不仅打乱了两个体系,而且将昭西陵建在任何一处,都卑于其子的孝陵,有悖于理法。这样将昭西陵建在陵区之外,就既明确了两个体系的界限,又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿。
昭西陵所以建在大红门左旁,也是有其道理的。清代谒陵制度,是从辈份最高的陵开始。孝庄文皇后的辈份高于葬于清东陵的后代帝后,晚辈谒陵时,自然要先从昭西陵开始。昭西陵老照片(徐广源提供)
昭西陵建在谒陵人必经之处的大红门旁边,为世代子孙及钦点王公的谒陵提供了极大的方便。清代崇尚左方,以左为贵。昭西陵正好在大红门左方。陵址之地要求土层厚,土质细腻无沙,颜色纯正,昭西陵所在之地完全符合这一要求。以此看来,将昭西陵建在清东陵风水墙外,大红门左旁,是当时情况下最合情合理的选择。
孝庄文皇后,蒙族,姓博尔济吉特,名本布泰(也可翻译为布木布泰)。她是蒙古科尔沁大草原贝勒寨桑的第二个女儿,生于明万历四十一年(1613)二月初八日。她13岁的时候,就已经出落得如花似玉、楚楚动人了。她的祖父莽古思为了加强与后金的政治联盟,维护自己部落的利益,决定将自己的孙女本布泰嫁给皇太极。
天命十年(1625)二月初二日,13岁的本布泰带着她的贴身侍女苏麻喇姑,在兄长吴克善的护送下,来到了后金的新都辽阳。皇太极亲自迎接到沈阳城外的北岗,在那里举行了盛大宴会,欢迎送亲队伍的到来。快到辽阳城时,大金汗努尔哈赤亲率众后妃、贝勒、大臣出城迎接。入城后,“设大宴以礼成婚”。本布泰从此成了34岁的皇太极的侧福晋。
早在11年前,即万历四十二年(1614),莽古思就已将自己的女儿、本布泰的姑母哲哲嫁给皇太极作大福晋。在本布泰出嫁后的第九年,即天聪八年(1634),她的姐姐海兰珠也嫁给了皇太极。亲姑侄三个女人同事一夫,这在有清一代是空前绝后的,在整个中国历史上也十分罕见。
崇德元年(1636),皇太极称帝,完善后妃制度,并建五宫,分别是:清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。其中,大福晋哲哲为清宁宫中宫皇后;海兰珠位列第二,为关雎宫宸妃;第三位麟趾宫贵妃那木钟,为蒙古阿霸垓郡王额齐格诺颜之女;第四位衍庆宫淑妃巴特马·璪,原是蒙古察哈尔林丹汗的窦土门福金;本布泰名列第五,被封为永福宫庄妃。中国第一历史档案馆至今珍藏着册封庄妃的册文,这是惟一幸存下来的清廷入关前的后妃册文,史料价值极高:
奉天承运宽温仁圣皇帝制曰:自开辟以来,有应运之主,必有广胤之妃。然锡册命而定名分,诚圣帝明王之首重也。兹尔本布泰,系蒙古廓尔沁国之女,夙缘作合,淑质性成。朕登大宝,爰仿古制,册尔为永福册封庄妃册文(满文部分)
册封庄妃册文(蒙文部分)
册封庄妃册文(汉文部分)宫庄妃。尔其贞懿恭简,纯孝谦让,恪遵皇后之训,勿负朕命。
大清崇德元年七月初十日
庄妃之名由此而来。
清东陵的布局和陵寝建筑风水,厉害在哪里?
清东陵位于河北省唐山市遵化市,是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公慎神主共161人。本期的建筑风水带你去了解清东陵的布局和陵寝建筑风水
十里神道清东陵的各座帝王陵寝均大致由一系列不同规模的建筑,按“前朝后寝”的规制组合成群。顺治帝孝陵是清东陵的祖陵,也是整个东陵的中心,从陵区最南面的石牌坊到孝陵宝顶长约十华里的神道上,井然有序地排列着下马碑、大红门、更衣殿、石像生、大碑楼、龙凤门、神道桥、小碑亭、东西朝房、东西班房、隆恩门、焚帛炉、东西配殿、隆恩殿、琉璃花门、二柱门、石五供、方城、明楼、宝城、宝顶等。由一条宽12米的砖石神道连接起来,主次分明,变化有致,富有节奏感。
东陵门户大红门是东陵的门户,门前矗立着一座巍峨的五间六柱十一楼式石牌坊,旁有石麒麟和下马碑,碑上刻着“官员人等至此下马”,显示帝陵的威严。大红门的两旁原有“风水”围墙,现只剩残迹。
穿过大红门,便是用三层巨砖铺成的神道,神道起点右侧原有更衣殿,现已无存。神道两侧从石华表开始,按一定距离排立石兽和石人。孝陵的石像生有18对,裕陵有8对,其他帝陵5对。
皇帝神功石像生后的大碑楼,是神道上的主要建筑,重檐飞翘,华丽壮观。清朝第一帝顺治帝孝陵和在位60年以上的康熙帝景陵、乾隆帝裕陵均有设置。碑楼四角各有一座高十几米的华表。楼中屹立着高大的神功圣德碑,共两通,碑身系镜面玉石,分别用满汉文字铭刻着皇帝一生的“神功圣德”。
大碑楼向北是一座三间六柱三楼的龙凤门,彩色琉璃瓦砖上有龙凤等花纹装饰,龙凤门给人穿门入室之感,也显示神道深远和陵园的幽邃。
神道北端有小碑亭,亭内竖立龟趺石碑,碑上刻皇帝庙号、谥号、徽号和陵名。碑亭东面是神厨库,为烹调祭品的场所。北面是三路三孔桥(有的陵桥在碑亭之南),桥下为玉带河(又叫龙须沟)。不过,帝陵神道桥也各有不同,有单孔、3孔、5孔、7孔之分。石质也不尽相同,如孝陵神道7孔桥用能发出音响的高级石料---响石砌筑而成。
祭陵正殿小碑亭往北是隆恩门,门前东西两侧各有朝房五间和班房三间。东朝房为茶膳宽闷亏房,西朝房为饽饽果品房,原先的礼部差役从这里呈送供物,内关防员投在这里制作供品。班房是八旗守护兵丁值班的房舍。
隆恩门面阔五间,单檐歇山式顶,两边是高大的红色宫墙。门内正中是巍峨的隆恩殿,这是举行奠祭仪式的主要场所,当时每年4大祭和24小祭均在此举行。殿前月台上,中有铜鼎,两边有铜鹿铜鹤,但这些东西多已遗失。殿前为海墁,东西各有配殿一座,配殿南侧有焚帛炉,供祭祀时焚烧纸钱衣物。
帝后寝宫隆恩殿后是琉璃花门,有三个门洞,门两旁有宫墙,将整个陵园分隔成前朝和后寝两部分。
进琉璃花门,过二柱门,前面陈列台石五供。石台上,中间是连耳青白石香炉,炉身作夔龙式,施万蝠如意流云回纹,锦灵芝旋螺宝珠起线,掏象鼻腿。炉两边各有青白石花瓶,青白石蜡台,紫色蜡烛连火焰。
台石五供之后,明楼高耸,崇阁巍峨。明楼为重檐歇山顶,斜坡舒展,翼角翘飞。楼内竖有石碑,镌刻满、汉、蒙三体字样,内容为庙号陵名。
明楼下为方城,呈正方形。方城后有高大的宝城绕陵冢一周,宝城前部与琉璃影壁相接,样子好似月牙,有月牙城之称。月牙城两侧有蹬道,供上明楼之用。宝城上端有甬道,甬道两边是女墙。
宝城中间的巨大土丘,就是帝后的陵冢,名叫宝顶,又名独龙阜。宝顶下边深处就是帝后的地下宫殿,宝顶南侧是琉璃影壁,影壁下为通往帝后地宫的隧道。
等级之分由于等级地位的不同,所有皇后陵组合群中,均无石像生、龙凤门等;妃园寝更为简单,一般无方城、明楼,只有享殿等建筑。寝宫殿宇凡帝陵、后陵均用黄琉璃瓦,而公主陵、妃园寝只能用绿琉璃瓦。
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