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骑龙风水（骑龙风水宝地案例）

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导读：

风水骑龙口诀
地理五诀（28）什么是骑龙诀，如何去使用？李双林
关于骑龙诀，在这一讲，主要是说的理气，作者把他个人的一个看法，把它梳理出来了。第一句话，古人已有《骑龙诀》，十有九空令人哧。这句话就是讲骑龙诀古代就有了，不是现在才有。作者后面所讲的骑龙诀不是古传的骑龙诀，是作者整理出来的一个骑龙诀，可以把它理解为新的骑龙诀，骑龙诀是什么样的意思，在实际运用当中又有多大的意义。所谓骑龙诀，就是坐向和来龙在一个方向上面，或在一条线上，叫骑龙，就是立的这个向，骑在来龙上面的。
大家有罗盘的，可以看着罗盘。我一讲各位就明白；如果没有罗盘的，就在手机上下载一个罗盘图片，或在电脑上下载一个也可以，看到这个罗盘图，可以理解。先看第一个。第一个是讲壬子龙，立丙午向，先看罗盘的地盘，地盘上面如果壬子方来龙，立丙午向，就涉及到两个向，一个壬山丙向，一个是子山午向。来龙在壬子方，而向在丙午，说明向和来龙在一条线上。简单来讲，就是向、坐山、来龙，这三个点都在一条线上，这个叫骑龙，就像你骑在龙上面的。骑龙二字就由此而来。这个骑龙。
再看一个骑癸丑龙，立丁未向，先把世锋罗盘拨到癸山丁向以及丑山未向，如果来龙入首是癸丑龙，这个时候又立癸山丁向或丑山未向，来龙是癸丑，坐山是癸丑，向是丁未，在一条线上，这就叫骑龙。
可能有些朋友还不明白，再举一个，骑丁未龙，把坐山拨到丁未上，骑丁未龙举返明，所谓丁未龙就是来龙方，也就来龙入首是丁未，立癸丑向，骑丁未龙坐丁未山，向癸丑向，来龙坐山朝向在一条线上，就是骑龙。
所谓骑龙就是来龙入首和房屋，房屋也好，阴宅也好，它的坐山、朝向在一条直线上，就叫骑龙，就这么简单。这个很好记，一下子就记住了，不用过于去纠结。
再看后面这一部分，骑壬子龙，立丙午向，上面是一个右，下面是一个左，后面又有一个水出的意思，这个是什么意思呢？
从左边流到右边，右水出，就是水从右边出，从左边流到右边来，水从右边出。把罗盘，比如随便定个向，正告定壬山丙向，假如是壬子来龙，坐壬山丙向，这叫骑龙；从左边流到右边，水出丁方；丁方是不是在右边，右前方，看天盘。也就是水从丁方出去，这个时候是从衰方去水；如果水从左边出去，也就是水从右倒左，从左边出去，左边是甲，看天盘甲，看天盘，向是看地盘，水是看天盘；看天盘甲，是禄存；如果龙是从壬子方来，立壬子向，立壬子山，立丙午向。这个时候如果水从未方出去，从丁方出去或水从甲方出去，都是合骑龙诀的，这样的风水就是很好的风水，旺财的很，催富得很，这就是一个局，相当一个风水局，大家要去理解。再给大家举个例子，先明白它到底说了什么，再去讲这个东西，实际运用当中意义大不大。
再看癸丑方来龙，比如立癸山丁向，来龙方在癸丑，坐山为癸丑，向山为丁未，就叫龙山向在一条直线上，就叫骑龙诀。如果水从左边流到右边，从右边出去，右边出哪里，出坤方，坤为墓水，墓库方消水。如果是水从右边流到左边，水从巽方出去，那么巽养向真，就是养方出水，一样的意思，理解一下就可以了，其他的以此类推。非常简单。骑龙诀在实际运用当中，如果去用这个方法，会发现很多地它是不符合的。
首先要符合来龙，要符合朝向，还要符合水，必须要从这个方位出去，它是有一定局限性的。不是说想怎么用就怎么用，并不是这样子。还是有一定的操作难度。再来看这个方法，这个方法的话，它主要是讲的是去水，从哪里去水。去水一般叫消水，把这个水给消除。消水是讲去水在哪个方位？比如是从衰方消水，经常讲要纳旺方之水，消衰方之水。纳旺方之水，就是水要从旺方来；消的话，就是水要从衰方去。
旺方必须要来水，叫纳旺方之水；消水，必须要在衰方去水，才是最好的。地理五诀这本书它主要是运用的12长生，就是用12长生来推断旺衰病死，不是通过九星来推断的。这本书里面也有把这个12长生把它划分为九星，但实际运用当中，如果这样去用，感觉不太合理。这种方法不是很被认可，很多人觉得12长生就是长生，九星就是九星。非要把九星套到12长生上去。比如胎水就是禄存水，禄存是禄存，胎是胎，它完全不是一个概念。
如果强行的把12长生水，把它套到九星上面去，说明这个方法本身就是有问题的，不能这么去套。但是这里面，骑龙诀里面，提到了很多九星的一些名词，比如骑甲卯龙，立庚酉向，丙是禄存，禄存就是九星，贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲，破军左辅右弼，这个叫九星。九星一般是用于飞星，用于包括辅星水法也会用到九星，包括八宅也会用到九星。但是12长生是没有九星概念的，硬要把它套上去，原则来讲，这个理论方法是有错误的。
以来龙定向没有问题，可以通过来龙来确定朝向的好坏。地母翻卦掌，可以通过这个方法来确定下，包括之前也讲过一个排龙诀都可以，但是如果用地母翻卦掌，就要用地母翻卦，就要用翻卦水法，它是相配合的。就像看病，用这个方法，就要一直用这个方法，不能乱来。用西医就要一直用西医的观念，用中医就要用中医的观念，当然有时候也可以结合，但是一定要有主次，没有主次，不能看病。
治疗一个人的疾病，就同一种病，可以有很多个药方来治疗它，不能说感冒了，只能吃一种药才能吃得好，不能这么去讲。可能吃这个药能好，吃另外一个药也能好。这里面它没有一个绝对的方法。风水也是一样的。就说布这样的一个局，能起到这样的效果。布另外一个局，它也能起到这样一个效果，局本身来讲没有绝对的对错。各位要有这样的观念，一旦有了这样的观念，不会盲目的去否定别人的学术，也不会盲目的肯定自己的就一定是对的。
各位一定要明白这个道理，就像学习中医，只能说谁的药方更好，不能说其他的完全就没用。这也就是为什么风水理气，它有很多派系，但是又不灭绝的原因之一。有这个派那个派。但它又不灭绝。只要是能传承下来的，都有它的一定道理。如果完全没有道理，能不能传承下来？绝对不会。比如现在去编一个谎言，看看能不能传下来，肯定不能普及，传不了多少，大部分人他不会认可。风水当中也是真真假假，这个大家一定要明白，这个是非常重要的。
学习的话一定要抱着这样一个心态，就是在同一个地方做风水，可以用不同的方法做不同的局，可能效果结果是一样的。但是用12长生水法，如果要用这个方法，就坚持用这个方法也是可以的，没有什么问题。但这个方法不究竟。一个风水必须要考虑到元运的问题，如果这个风水不考虑元运，它就没有时间概念；如果一个风水没有时间概念，这个风水它就是一个不完整的风水。什么意思呢？就是我做了这个局，做了风水局过后，它到底能够旺多久？它的地运是多长？这个是无法解释的。
布了一个好风水，的确符合骑龙诀，这个方向来龙也定了这个向，水也是从该出去的地方出去了，消水消得很理想，那么它就能一直发达，一直富贵，一直吉祥吗？不是的。定向不能单凭一个来龙就去定向，也不能单凭一个去水口去定向。定向是风水当中最复杂的一门学问，也是最乱象的一门学问。
定向之法，有元运定向法，8运定8运向，9运定9运向；有以来龙定向法，经常听到叫格龙定向。格龙就是看龙在哪里，以来龙定向；有以水口定向，就以水定向，到底该以哪个，这个是一个大问题，很多人没有搞明白。到底是以来龙定向还是以水口定向还是以元运定向。真正可靠的方法是都要考虑到。要考虑到山水要考虑到元运，龙穴砂水运向都是要考虑的，缺一不可。如果有一个没有考虑到，这个风水都是有问题的，做出来的风水它不完整，会有问题，有漏洞。
骑龙诀这个方法，知道什么叫骑龙就可以了，如果向和来龙在一条直线上，就要多注意，古人说十个骑龙九个空，一个不空又怕风。这个说法也就说骑龙骑的不好，就要出问题。担不起它这个脉，比如龙从北方过来，说明这个气就在北方很重，就像一拳头打过来，举个例子，大家去想象。在前面正受这一拳的力量大，还是这一拳侧着你打力量大，从受力的角度来讲，正受肯定力量大，受不了；如果自身不够强大，外环境配合不好，就会反受其害。如果是侧面来讲，就好一点。从之前讲的排龙诀来看，只要是骑龙就说来龙方立正向。来龙方立正向就是北方来龙，坐山为北方。立午向，立丙午丁，离卦，立这个向。它都是破军向、是空亡、是凶的。但是它是不是绝对的凶呢？作者就讲到了，古人说十个骑龙九个空，一个不空又怕风，就说骑龙都不好，但是作者说我闻此语哈哈笑，恐是神仙不肯说，不肯说，怎么晓？弄得人家多颠倒
就说民间说的骑龙不能做，风水是错误的。我这个方法才是正确的。我听到他们说的这个方法，我就哈哈笑，这都是神仙不愿意说。如果不愿意说，别人怎么会知道呢？搞得人家很烦恼。我今天就一一的说出来，24龙个个都好，都能立。骑龙都能立正向。但是关键是要消水要消好，不然也不能用，才出现了后面骑龙诀的表格。要知道作者在什么情况下来讲这一课，它的目的是什么？它的目的就是来否定古人说的骑龙都不好的说法。
到底骑龙能不能骑，能不能用呢？大家要想一想，用排龙诀来看，肯定不能用，绝对是不能用的，这破军向，临破军，但用其他方法来看可不可以，用辅星，地母翻卦掌可不可以？可以。有的时候也能骑。用作者的方法可不可以？只要符合水口也可以。比如壬子来龙立丙午向，这就叫骑龙，只要水从丁方出去或从甲方出去就可以立，而且还很好的一个格局。但这种风水肯定不多。第一个把去水口，不一定能确定的准确，根本确定不准确的，大家记住风水当中只要有人在精确到分毫，这个人就有问题。学的就有问题，要么就是书本先生没有经过实践，根本不知道风水操作精确到分毫是多么的困难。经常在一些论坛当中看到，有人说我们家的房子子山午向几分几分兼什么分金，分金几分几分坐什么度珠宝还是火坑，这其实都是一种迷，在风水学当中就叫迷信。是不是正信，肯定不是，是错误的。作者所讲的这个骑龙诀，看一下就可以了，了解一下什么叫骑龙就可以了。
但是他说的不要去执着，就是学习要选择性的学习。这个水到底怎么消怎么纳，视频当中都有讲，只是有些人没有去看。语音当中也和大家讲过，用玄空水法如何去消，消砂纳水；用辅星水法如何去纳水，都讲过，但是很多朋友都没有听；然后听我一课，产生无量疑问，就不去听了，停止在这个地方。要想学道理，必须要把我的课都听一听，视频都看一看。自然很多问题就得到了解答。骑龙诀看一下就可以了，知道什么叫骑龙就可以了。
比如说子方来龙，立子山午向，就可以说立的是骑龙向，很专业的一个问题。如果有先生做风水，然后你问他，你说龙从什么地方来？先生说龙从乾方来；然后你问先生立什么向，先生说立乾山巽向。这就是骑龙。骑龙能不能用呢？根据古人，这个古人就是比地理五诀的作者还要古的人来讲，是不能用的。这个风水你受不了，刚刚讲了一拳打过来。所谓的骑龙，就是这个气它是正受的，就是说很旺。如果这样子受得了吗？一般人受不了的。
肯定受不了的。如果外环境特别好，堂局很好，明堂很宽大，案山很漂亮，龙虎山护卫的很好。堂局很好，代表你很强大。能不能受得了？能受；但一般情况下能不能受？不能受。如果不能受，用了怎么办？肯定要受伤。骑龙是不能轻易去骑，绝对不可以，必须要侧开一点，不能去正受，这个气太旺了；经常讲脉气太旺了，你受不了。就像后面一座山，这个山太高大，修在山脚，这个地方能不能用，不能用。山太高大了，房子在下面，它会压着你。
风水上叫泰山压顶。我们这边的土话叫背不起，背东西的背，背不起这么大的山，你会非常累。山太大了，要离它远一点，不然也受不起，山，不就是龙吗？这个龙太大了，它把你踩在脚下。大山脚下的人有几个是富裕的？基本上都很贫困。大家一定要注意，好，今天就讲到这里，各位好好的去理解一下骑龙诀。我们知道什么叫骑龙就可以了。对于水法，也是根据12长生推算出来的，大家去验证一下。很简单的，但不要去执着，各位知道怎么来的就可以了，也不需要去背它，也不要把它记在笔记本上，它没有多大用。这些东西。也就是要定向消水不光是根据一个来龙来定向消水的，也不是光根据一个向山的，它有很多前提条件的。
行龙结骑龙穴,须要什么条件
要有官星，左右青龙白虎山要环抱，忌见周围空缺、莫使风吹。
骑龙穴要求是，前要有官星，左右青龙白虎山要环抱，忌见周围空缺、莫使风吹。判手骑龙穴水法也很特殊，纳伍两水随龙走，龙背上的穴要消左右两水，两边出水口合法才是吉地。若左合法右不合法、发长不发幼。右合法而左不合法、发幼不发长。倘若左右皆不合法，形象虽好，亦不可点穴。
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则掘茄嫌，选择合适的地方的一门学问。
风水骑龙葬什么是骑龙葬，好吗？不好的话，怎么调理？求指导
关键是有龙脉之后才能成骑龙葬，骑龙与普通的结穴是一样的，都是要在脉线上，一样讲究龙真穴的，出问题之后不好的话只能另择佳地迁葬了。
＂骑龙吸血＂在风水上怎么解释？
从五行上来说，龙为木，血有水火二性主水，＂骑龙吸血＂预示着依木观水火，相为火，休为水。所喜方位为北。
风水骑龙葬什么是骑龙葬,好吗?不好的话,怎么调理? 求指导
风水骑龙口诀
地理五诀（28）什么是骑龙诀，如何去使用？李双林
关于骑龙诀，在这一讲，主要是说的理气，作者把他个人的一个看法，把它梳理出来了。第一句话，古人已有《骑龙诀》，十有九空令人哧。这句话就是讲骑龙诀古代就有了，不是现在才有。作者后面所讲的骑龙诀不是古传的骑龙诀，是作者整理出来的一个骑龙诀，可以把它理解为新的骑龙诀，骑龙诀是什么样的意思，在实际运用当中又有多大的意义。所谓骑龙诀，就是坐向和来龙在一个方向上面，或在一条线上，叫骑龙，就是立的这个向，骑在来龙上面的。
大家有罗盘的，可以看着罗盘。我一讲各位就明白；如果没有罗盘的，就在手机上下载一个罗盘图片，或在电脑上下载一个也可以，看到这个罗盘图，可以理解。先看第一个。第一个是讲壬子龙，立丙午向，先看罗盘的地盘，地盘上面如果壬子方来龙，立丙午向，就涉及到两个向，一个壬山丙向，一个是子山午向。来龙在壬子方，而向在丙午，说明向和来龙在一条线上。简单来讲，就是向、坐山、来龙，这三个点都在一条线上，这个叫骑龙，就像你骑在龙上面的。骑龙二字就由此而来。这个骑龙。
再看一个骑癸丑龙，立丁未向，先把世锋罗盘拨到癸山丁向以及丑山未向，如果来龙入首是癸丑龙，这个时候又立癸山丁向或丑山未向，来龙是癸丑，坐山是癸丑，向是丁未，在一条线上，这就叫骑龙。
可能有些朋友还不明白，再举一个，骑丁未龙，把坐山拨到丁未上，骑丁未龙举返明，所谓丁未龙就是来龙方，也就来龙入首是丁未，立癸丑向，骑丁未龙坐丁未山，向癸丑向，来龙坐山朝向在一条线上，就是骑龙。
所谓骑龙就是来龙入首和房屋，房屋也好，阴宅也好，它的坐山、朝向在一条直线上，就叫骑龙，就这么简单。这个很好记，一下子就记住了，不用过于去纠结。
再看后面这一部分，骑壬子龙，立丙午向，上面是一个右，下面是一个左，后面又有一个水出的意思，这个是什么意思呢？
从左边流到右边，右水出，就是水从右边出，从左边流到右边来，水从右边出。把罗盘，比如随便定个向，正告定壬山丙向，假如是壬子来龙，坐壬山丙向，这叫骑龙；从左边流到右边，水出丁方；丁方是不是在右边，右前方，看天盘。也就是水从丁方出去，这个时候是从衰方去水；如果水从左边出去，也就是水从右倒左，从左边出去，左边是甲，看天盘甲，看天盘，向是看地盘，水是看天盘；看天盘甲，是禄存；如果龙是从壬子方来，立壬子向，立壬子山，立丙午向。这个时候如果水从未方出去，从丁方出去或水从甲方出去，都是合骑龙诀的，这样的风水就是很好的风水，旺财的很，催富得很，这就是一个局，相当一个风水局，大家要去理解。再给大家举个例子，先明白它到底说了什么，再去讲这个东西，实际运用当中意义大不大。
再看癸丑方来龙，比如立癸山丁向，来龙方在癸丑，坐山为癸丑，向山为丁未，就叫龙山向在一条直线上，就叫骑龙诀。如果水从左边流到右边，从右边出去，右边出哪里，出坤方，坤为墓水，墓库方消水。如果是水从右边流到左边，水从巽方出去，那么巽养向真，就是养方出水，一样的意思，理解一下就可以了，其他的以此类推。非常简单。骑龙诀在实际运用当中，如果去用这个方法，会发现很多地它是不符合的。
首先要符合来龙，要符合朝向，还要符合水，必须要从这个方位出去，它是有一定局限性的。不是说想怎么用就怎么用，并不是这样子。还是有一定的操作难度。再来看这个方法，这个方法的话，它主要是讲的是去水，从哪里去水。去水一般叫消水，把这个水给消除。消水是讲去水在哪个方位？比如是从衰方消水，经常讲要纳旺方之水，消衰方之水。纳旺方之水，就是水要从旺方来；消的话，就是水要从衰方去。
旺方必须要来水，叫纳旺方之水；消水，必须要在衰方去水，才是最好的。地理五诀这本书它主要是运用的12长生，就是用12长生来推断旺衰病死，不是通过九星来推断的。这本书里面也有把这个12长生把它划分为九星，但实际运用当中，如果这样去用，感觉不太合理。这种方法不是很被认可，很多人觉得12长生就是长生，九星就是九星。非要把九星套到12长生上去。比如胎水就是禄存水，禄存是禄存，胎是胎，它完全不是一个概念。
如果强行的把12长生水，把它套到九星上面去，说明这个方法本身就是有问题的，不能这么去套。但是这里面，骑龙诀里面，提到了很多九星的一些名词，比如骑甲卯龙，立庚酉向，丙是禄存，禄存就是九星，贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲，破军左辅右弼，这个叫九星。九星一般是用于飞星，用于包括辅星水法也会用到九星，包括八宅也会用到九星。但是12长生是没有九星概念的，硬要把它套上去，原则来讲，这个理论方法是有错误的。
以来龙定向没有问题，可以通过来龙来确定朝向的好坏。地母翻卦掌，可以通过这个方法来确定下，包括之前也讲过一个排龙诀都可以，但是如果用地母翻卦掌，就要用地母翻卦，就要用翻卦水法，它是相配合的。就像看病，用这个方法，就要一直用这个方法，不能乱来。用西医就要一直用西医的观念，用中医就要用中医的观念，当然有时候也可以结合，但是一定要有主次，没有主次，不能看病。
治疗一个人的疾病，就同一种病，可以有很多个药方来治疗它，不能说感冒了，只能吃一种药才能吃得好，不能这么去讲。可能吃这个药能好，吃另外一个药也能好。这里面它没有一个绝对的方法。风水也是一样的。就说布这样的一个局，能起到这样的效果。布另外一个局，它也能起到这样一个效果，局本身来讲没有绝对的对错。各位要有这样的观念，一旦有了这样的观念，不会盲目的去否定别人的学术，也不会盲目的肯定自己的就一定是对的。
各位一定要明白这个道理，就像学习中医，只能说谁的药方更好，不能说其他的完全就没用。这也就是为什么风水理气，它有很多派系，但是又不灭绝的原因之一。有这个派那个派。但它又不灭绝。只要是能传承下来的，都有它的一定道理。如果完全没有道理，能不能传承下来？绝对不会。比如现在去编一个谎言，看看能不能传下来，肯定不能普及，传不了多少，大部分人他不会认可。风水当中也是真真假假，这个大家一定要明白，这个是非常重要的。
学习的话一定要抱着这样一个心态，就是在同一个地方做风水，可以用不同的方法做不同的局，可能效果结果是一样的。但是用12长生水法，如果要用这个方法，就坚持用这个方法也是可以的，没有什么问题。但这个方法不究竟。一个风水必须要考虑到元运的问题，如果这个风水不考虑元运，它就没有时间概念；如果一个风水没有时间概念，这个风水它就是一个不完整的风水。什么意思呢？就是我做了这个局，做了风水局过后，它到底能够旺多久？它的地运是多长？这个是无法解释的。
布了一个好风水，的确符合骑龙诀，这个方向来龙也定了这个向，水也是从该出去的地方出去了，消水消得很理想，那么它就能一直发达，一直富贵，一直吉祥吗？不是的。定向不能单凭一个来龙就去定向，也不能单凭一个去水口去定向。定向是风水当中最复杂的一门学问，也是最乱象的一门学问。
定向之法，有元运定向法，8运定8运向，9运定9运向；有以来龙定向法，经常听到叫格龙定向。格龙就是看龙在哪里，以来龙定向；有以水口定向，就以水定向，到底该以哪个，这个是一个大问题，很多人没有搞明白。到底是以来龙定向还是以水口定向还是以元运定向。真正可靠的方法是都要考虑到。要考虑到山水要考虑到元运，龙穴砂水运向都是要考虑的，缺一不可。如果有一个没有考虑到，这个风水都是有问题的，做出来的风水它不完整，会有问题，有漏洞。
骑龙诀这个方法，知道什么叫骑龙就可以了，如果向和来龙在一条直线上，就要多注意，古人说十个骑龙九个空，一个不空又怕风。这个说法也就说骑龙骑的不好，就要出问题。担不起它这个脉，比如龙从北方过来，说明这个气就在北方很重，就像一拳头打过来，举个例子，大家去想象。在前面正受这一拳的力量大，还是这一拳侧着你打力量大，从受力的角度来讲，正受肯定力量大，受不了；如果自身不够强大，外环境配合不好，就会反受其害。如果是侧面来讲，就好一点。从之前讲的排龙诀来看，只要是骑龙就说来龙方立正向。来龙方立正向就是北方来龙，坐山为北方。立午向，立丙午丁，离卦，立这个向。它都是破军向、是空亡、是凶的。但是它是不是绝对的凶呢？作者就讲到了，古人说十个骑龙九个空，一个不空又怕风，就说骑龙都不好，但是作者说我闻此语哈哈笑，恐是神仙不肯说，不肯说，怎么晓？弄得人家多颠倒
就说民间说的骑龙不能做，风水是错误的。我这个方法才是正确的。我听到他们说的这个方法，我就哈哈笑，这都是神仙不愿意说。如果不愿意说，别人怎么会知道呢？搞得人家很烦恼。我今天就一一的说出来，24龙个个都好，都能立。骑龙都能立正向。但是关键是要消水要消好，不然也不能用，才出现了后面骑龙诀的表格。要知道作者在什么情况下来讲这一课，它的目的是什么？它的目的就是来否定古人说的骑龙都不好的说法。
到底骑龙能不能骑，能不能用呢？大家要想一想，用排龙诀来看，肯定不能用，绝对是不能用的，这破军向，临破军，但用其他方法来看可不可以，用辅星，地母翻卦掌可不可以？可以。有的时候也能骑。用作者的方法可不可以？只要符合水口也可以。比如壬子来龙立丙午向，这就叫骑龙，只要水从丁方出去或从甲方出去就可以立，而且还很好的一个格局。但这种风水肯定不多。第一个把去水口，不一定能确定的准确，根本确定不准确的，大家记住风水当中只要有人在精确到分毫，这个人就有问题。学的就有问题，要么就是书本先生没有经过实践，根本不知道风水操作精确到分毫是多么的困难。经常在一些论坛当中看到，有人说我们家的房子子山午向几分几分兼什么分金，分金几分几分坐什么度珠宝还是火坑，这其实都是一种迷，在风水学当中就叫迷信。是不是正信，肯定不是，是错误的。作者所讲的这个骑龙诀，看一下就可以了，了解一下什么叫骑龙就可以了。
但是他说的不要去执着，就是学习要选择性的学习。这个水到底怎么消怎么纳，视频当中都有讲，只是有些人没有去看。语音当中也和大家讲过，用玄空水法如何去消，消砂纳水；用辅星水法如何去纳水，都讲过，但是很多朋友都没有听；然后听我一课，产生无量疑问，就不去听了，停止在这个地方。要想学道理，必须要把我的课都听一听，视频都看一看。自然很多问题就得到了解答。骑龙诀看一下就可以了，知道什么叫骑龙就可以了。
比如说子方来龙，立子山午向，就可以说立的是骑龙向，很专业的一个问题。如果有先生做风水，然后你问他，你说龙从什么地方来？先生说龙从乾方来；然后你问先生立什么向，先生说立乾山巽向。这就是骑龙。骑龙能不能用呢？根据古人，这个古人就是比地理五诀的作者还要古的人来讲，是不能用的。这个风水你受不了，刚刚讲了一拳打过来。所谓的骑龙，就是这个气它是正受的，就是说很旺。如果这样子受得了吗？一般人受不了的。
肯定受不了的。如果外环境特别好，堂局很好，明堂很宽大，案山很漂亮，龙虎山护卫的很好。堂局很好，代表你很强大。能不能受得了？能受；但一般情况下能不能受？不能受。如果不能受，用了怎么办？肯定要受伤。骑龙是不能轻易去骑，绝对不可以，必须要侧开一点，不能去正受，这个气太旺了；经常讲脉气太旺了，你受不了。就像后面一座山，这个山太高大，修在山脚，这个地方能不能用，不能用。山太高大了，房子在下面，它会压着你。
风水上叫泰山压顶。我们这边的土话叫背不起，背东西的背，背不起这么大的山，你会非常累。山太大了，要离它远一点，不然也受不起，山，不就是龙吗？这个龙太大了，它把你踩在脚下。大山脚下的人有几个是富裕的？基本上都很贫困。大家一定要注意，好，今天就讲到这里，各位好好的去理解一下骑龙诀。我们知道什么叫骑龙就可以了。对于水法，也是根据12长生推算出来的，大家去验证一下。很简单的，但不要去执着，各位知道怎么来的就可以了，也不需要去背它，也不要把它记在笔记本上，它没有多大用。这些东西。也就是要定向消水不光是根据一个来龙来定向消水的，也不是光根据一个向山的，它有很多前提条件的。

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