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导读：
葬坟风水口诀
坟地风水顺口溜 墓地风水，即阴宅风水。大易开运风水网为您整理了几条供您参考。
1、平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不 *** 居稠密
十不葬龙虎尖头
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不 *** 山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
3、墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎悔亮相斗
十忌水口不关
4、墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
5、迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁
二观草木枯死迁
三观 *** 风声迁
四观男盗女娼迁
五观怪病颠狂迁
六观夭亡败家迁
七观官牢绝嗣迁
八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁
十观温乳气不迁
6、八龙立向决
点穴立向须贯通
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙
葬坟怎样看风水 有山汇水比较好~~如果一山汇两水（小河或小溪）就更好~~
满意请采纳
风水师谈下葬有什么讲究及葬坟诀窍 没什么讲究。别人芦前汪家下葬和你没关系，
要是下葬外人见不不好，那下葬肯定在夜间十二
点以后，因为白天下葬太多的人看见。
怎么看墓地风水直断口诀 阴宅风水中的十三种水
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。陪仔诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。
二、八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。
诗曰：茫茫大水卷向前，家中 *** 不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。（备注：这应是一处滩头去水的形式）。
五、艮前水
不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
六、玉晶水
明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。
诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。
七、天池水
在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。
八、望月水
向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
九、发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。
十二、扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。
十三、斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。
在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。
（备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健）
风水：十贵、十贱、十富、十贫
十贵
风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。
一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，
三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，
五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，
七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，
九贵屏风走马，十贵水口紧锁。
青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。
十贱
风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。
一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；
三贱青龙飞去；四贱水口分流；
五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；
七贱山飞水走，八贱左右皆空；
九贱山崩山裂；十贱有主无宾。
八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞......>>
大明葬坟的风水讲究 朱初一葬到了真龙结穴处，朱元璋当上了真龙天子。但这块风水宝地到底妙在何处，贵在哪里？成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析，“龙脉西从汴梁而来，由宿虹至双沟镇，起伏万状，为九沟十八洼，从西转北，亥龙入首坐癸向丁・・・・・・大约五百甲之内，北戒带河，南戒杂江，而十余里明堂前后，复有淮、泗、汴河诸水环绕南、东、北，惟龙从西来稍高。陵左肩十里为挂剑台，又左为洪泽湖，又左为龟山，即禹锁巫支祈处，又左为老子山。自老子山至清河县，县即淮、黄交会处也。陵右肩六十里为影塔湖，为九冈十八洼，又右为柳山，为朱山，即汴梁虹宿来龙千里结穴。真帝王万年吉壤。”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德。图：明祖陵前精美石刻，历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地，“若葬此，出天子”？
那个地方我曾多次经过，紧靠洪泽湖，东西都是水，地势极其低洼，有“九岗十八洼”恶名。过去若是阴雨天前往，烂泥能把鞋子粘掉，根本没有办法行走。不只不像风水宝地，连居民出行都甚觉不便，地贫人稀，是兔子不拉屎的地方，时常有人家迁走。当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计，就是这个原因。但在蒋德眼里，祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地。实际上，这是一派谎言，我想是蒋德忽悠朱由检的。图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演
实际上，当时的堪舆大师刘基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤。根据古代堪舆术的定义，一块风水宝地的地势地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四应，三奇即山、水、案，前、后、左、右、为四应；左右有护砂，所谓“砂”即山丘土石之物；要有罗城，罗城由山或水组成，相绕四周；远有朝山，近有案山。以山为罗城，以形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳；如果周围无山，一马平川，则借水势成龙，以泽国环抱为上。明祖陵地处苏北，基本上属平原地貌。四周除了一片水国，并无多少妙贵可言。所以，当年筑陵时进行了大规模的地理改造，填埋洼地，补修不足，挖地成河，堆土为山，人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观，这才形成了一块标准的风水宝地。实际上，明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害，特别到了明朝后期，明祖陵一直深受水患困扰。明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年，当年瓦剌南侵，朱祁镇亲征败于土木堡被俘，弟弟朱祁钰称帝，景泰八年，公元1457年复辟，再当政至1464年）起，明祖陵开始受到洪水威胁。到明晚期，水患更为严重，神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年，淮河再泛大水，祖陵即被水淹。明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况，“下马桥水深八寸、旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处，即老道士所说的风水宝地）水深丈余，淹枯松柏六百余株”。虽然高筑堤，疏水道，但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然缺陷，水患根本无法根治。终于，清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮，黄淮两水并涨，酿成灾难。不只明祖陵消失了，整个泗州城也被淹没了，这就是史上有名的“水漫泗州城”。此后，明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓，直到“文革”期间的1963年大旱，部分建筑露出水面，明祖陵这才重新被发现。1976年当地文管部门进行修复，目前成了苏北一景！此地原叫仁和集，因境内有明祖陵而出名，现在干脆易名为明祖陵镇。在今天看来，朱初一葬风水宝地和灵异传说，无疑系无稽之谈。但有一个现象，或者说谜团，也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后，大明王朝确实从此进入了多事之秋。特别是北方边境战事吃紧，瓦剌老是前来骚扰，再到后来的李自成起义、清军入关，似乎祖陵......>>
风水坟墓完工谢土风水师的口诀语句 元始安镇，普告万买，玉渡真宫，等等……
葬坟风水明堂不开阔会怎样 如果从风水角度来论，影响子孙，明堂不开如前途不宽广，看不远，受极限，难有施展，难成大器，难有大作为。
不能安葬祖坟的风水之地有哪些 墓地风水山地十不葬
一.不葬童山
二.不葬断山
三.不葬石山
四.不葬过山
五.不 *** 山
六.不葬逼山
七.不葬破山
八.不葬侧山
九.不藏陡山
十.不葬秃山
祖坟风水怎么看 祖坟不可以葬于哪五种山形 风水家指五类生气不聚、彝事不利的山峦郭璞《葬经》：“五害不亲。”注曰：“五害者，童、断、石、独、过也。”即童山、断山、石山、独山、过山。童山，土色焦枯，草木不生，山H光秃之山。风水家谓山色光润，草木茂盛者，阴阳冲和，生气发生之征，今脉渴乃土枯，故其山童然，是无生气之地，故不可葬。断山，非言星o剥换跌断，而指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。石山不可葬者，非谓山不可有石，乃言结穴之地，不可e岩峥嵘，怪石突怒。盖顽恶之石山，为地之怨气所生，其处多恶煞，故不可葬。但得有石之山，体质嫩脆，文理温润，颜色鲜明，则葬之亦吉。过山，谓其势未止，滔滔而去，挽之不住者，结穴之地，当求势来形止，方为全气，今势未止如过客，则生气无触结，故不可葬。独山者，行龙孤独，无疆护拱持，城郭不完，山水不会，单山独龙，四顾不应，此等山形，只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落。刘基《堪舆漫兴》云：“独龙孤山不可安，安之定见嗣艰难。杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。”上述五者，皆势恶形坏，生气不赛之山，故不可葬。
请问我国现在关于农村葬坟有人说埋在后面说压了前面的风水有没有这样说法 请问我国现在关于农村葬坟有人说埋在后面说压了前面的风水有没有这样说法kuiri民间坟墓风水知识口诀
自古以来人们对于坟墓风水就极为重视，古代国君不惜倾一国之力，只为寻求一个风水宝地，由此可见，坟墓风水对于人们的影响。下面就让我们一起来了解下坟地风水顺口溜大全吧，希望可以帮到您!
民间坟墓风水知识口诀1
1、山地十不葬：
一不葬童山。
二不葬断山。
三不葬石山。
四不葬过山。
五不葬独山。
六不葬逼山。
七不葬破山。
八不葬侧山。
九不藏陡山。
十不葬秃山。
2、墓有十不向：
一不向流水直去。
二不向万丈高山。
三不向荒岛怪石。
四不向白虎过堂。
五不向斜飞破碎。
六不向外山无案。
七不向面前逼宫。
八不向山凹崩缺。
九不向大山高压。
十不向山飞水走。
3、平原十不葬：
一不葬粗顽怪石。
二不藏急水争流。
三不葬沟壕绝境。
四不葬孤独山头。
五不葬神前庙后。
六不葬水口不定。
七不葬开塘伤龙。
八不葬草木不盛。
九不藏人居稠密。
十不葬龙虎尖头。
4、迁墓有十观：
一观墓穴塌陷迁。
二观草木枯死迁。
三观淫乱风声迁。
四观男盗女*迁。
五观怪病颠狂迁。
六观夭亡败家迁。
七观官牢绝嗣迁。
八观鱼龟蛇不迁。
九观藤缠官不迁。
十观温乳气不迁。
5、墓穴有十忌：
一忌后头不来。
二忌前面不开。
三忌朝水反弓。
四忌凹风扫穴。
五忌龙虎直去。
六忌直射横冲。
七忌淋头割脚。
八忌白虎回头。
九忌龙虎相斗。
十忌水口不关。
民间坟墓风水知识口诀2
一进人家坟，便知其家人，
左高发长子，右高发次门。
坟后高又高，子孙称英豪。
坟后向外低又低，子孙到老无衣食。
坟前一洼坑，人活百岁翁。
坟后慢慢低，必定取三妻。
坟后一尺低，辈辈子孙稀。
坟后四尺低，子孙皆无妻。
坟后有大坑，平常子不兴。
坟前如牛槽，断子又绝苗。
坟后慢慢低，辈辈人烟稀。
凹坑葬一坟，缺少拜孝人。
东南有凹坑，妇女命早倾。
西南有凹坑，继母到家中，
东北有凹坑，男女淫乱行。
坟后有凹坑，老公败门风。
坟后有凹坑，淫败有声名。
左右有高岗，富贵有名声。
西北有高岗，老翁百岁零。
东北有高岗，子孙排重重。
东南有高岗，少年有功名。
西南有高岗，老母寿如松。
坟后路冲坟，男女万人论。
西北路冲坟，老公乱人伦。
左右路冲坟，妇女败家门。
东北路冲坟，贼子满家门。
东南路冲坟，官司仅接临。
西南路冲坟，老母万人论。
坟前十字路，必有刀伤枪决之人。
坟后十字路，武将兵权人。
东北水冲坟，绝败乱人伦。
东南水冲坟，宝贵也主淫。
西南水冲坟，老母儿孙淫。
西北水冲坟，老公乱人伦。
左右水冲坟，男女败家门。
水从坟后出，男女绝财又主淫。
水从西北出，冲断子孙福。
水从东北出，子孙养不住。
水从左右出，必死男子又克妇。
前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。
左边高右边低，辈辈要克芦或尺妇。
高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。
坟前水积聚，代代有食禄。
最怕水冲坟，兄弟不和人财稀。
坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。
坟前近处有东西大路，主人路上死。
民间坟墓风水知识口诀3
1、墓有十不向
一不向大山高压。
二不向面前逼宫。
三不向荒岛怪石。
团塌 四不向流水直去。
五不向万丈高山。
六不向外山无案。
七不向斜飞破碎。
八不向山凹崩缺。
九不向白虎过堂。
十不向山飞水走。
2、墓穴有十忌
一忌陪高后头不来。
二忌前面不开。
三忌朝水反弓。
四忌凹风扫穴。
六忌直射横冲。
七忌淋头割脚。
八忌白虎回头。
九忌龙虎相斗。
十忌水口不关。
3、山地十不葬
一不葬陡山。
二不葬石山。
三不葬破山。
四不葬过山。
五不葬秃山。
六不葬逼山。
七不葬独山。
八不葬侧山。
九不藏童山。
十不葬断山。
4、平原十不葬
一不葬龙虎尖头。
二不藏急水争流。
三不葬沟壕绝境。
四不葬草木不盛。
五不葬孤独山头。
六不葬粗顽怪石。
七不葬开塘伤龙。
八不葬水口不定。
九不藏人居稠密。
十不葬神前庙后。
5、八龙立向决
点穴立向须贯通。
八龙顺逆要分清。
火龙切莫造水克。
木局生助火龙兴。
木龙切莫造金克。
水局生助木龙欢。
阴阳两字有大关。
吉凶就在一向间。
点穴不知生与克。
民间坟墓风水知识口诀4
1、点穴销一指如隔万层山。
2、坟后无来龙，久后绝人丁。
3、坟后坑又低财散子孙稀。
4、坟后若要水临头，小儿不长久。
5、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。
6、坟前水又聚，辈辈衣食足。
7、坟前水不交，男死女必逃。
8、坟前水卷詹，男女不周全。
9、坟前无余气，久后缺子媳。
10、坟前水不聚，男女无衣食。
11、一进人家坟，便知其家人。
12、虎砂高龙砂低，女多男子稀。
13、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。
14、龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。
15、水走青龙头小儿不长久。
16、明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。
17、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。
18、明堂如簸箕，子孙穷到底。
19、水绕玄武出英豪。
20、明堂如月圆，子孙有余钱。
21、明堂如掌心，富贵斗量金。
22、外堂容万马，声名扬天下。 左右水射坟，半年要死人。
23、前后水射墓，辈辈出绝户。 水右卷詹，伤女不伤男。
24、若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻
25、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。
26、穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。
27、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。
28、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。
29、印星居水口，子孙千科用。 案外有官星，家中有贵人。
30、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气. 何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
31、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。
32、龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息。
33、明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。
34、穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。
35、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。为何此地不旺财，只因不能纳水来。
36、穴星如柳叶，定主败家业。 穴星如丁尖，丁财两艰难。
37、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。
38、坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。
39、坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴。
40、东北路冲坟，贼子满家门。东南路冲坟，官司紧挨临。
41、坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟前慢慢低，辈辈人定稀。
42、左右脉气断，腿脚不能站。左右砂气断，耳聋听不见。
43、凹坑葬一坟，缺少拜孝人，山恶令人怕，子孙逢人骂。
44、明堂有凹风，子孙辈辈穷。左右有凹风，少郎并贫穷。
45、东南有凹风，妇女命早倾。西南有凹风，继母到家中，
46、东北有凹风，男女淫乱生。西北有凹风，老公败门庭（风）。
47、坟后有凹坑，淫乱有声名。明堂有高凸，印浮水面中。
48、坟后有高凸，淫绝息声名。左右有高凸，仓库富贵生。
49、西北有高凸，老公百岁零。东北有高凸，子孙排重重。
50、东南有高凸，长女有功名。西南有高凸，老母寿如松。
51、明堂路冲坟，伤眼病长存。穴后路冲坟，男女乱人伦。
52、西北路冲坟，老公乱人伦。左右路冲坟，妇女败家门。
53、要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明。
54、西南路冲坟，老来败人伦。坟后有小路，出夜行之子或赌钱女。
55、穴后有砂水来射，出是戏子之情。
56、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。
57、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病
58、要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。
59、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。
60、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。
61、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的`贼子。
62、坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。
63、左边草高是男坟，右边草高葬女人，男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。
64、坟墓四周有小路，主家中出盗贼，女子赌钱。
65、坟墓后有龙砂虎砂水冲射，主家中出戏子。
66、坟前有十字路，叫刀剑煞，主家中有人获死罪。
67、坟后有十字路，叫双背剑，主家中出一掌兵权的武将。
68、坟前东西，东南有两条大路，主家中出吊死之人。
69、坟宅左右前后有斜路，叫做山探头，家中出无情义的贼子。
70、坟宅后有东西大路，叫川头路，主家中有人死亡。
71、堂水冲坟、眼疾亦主淫。
72、穴后水冲坟，子孙断了根。
73、东北水冲坟，绝败乱人伦。
74、东南水冲坟虽富亦主淫。
75、西南水冲坟，老母淫儿孙。
76、西北水冲坟，老公乱人伦。
77、左右水冲坟，男女败家门。
78、水从坟前出，失财音哑定不断；
79、从坟后出，男女败绝淫不虚；
80、水从西北出，冲断子孙富。
81、水从东北出，子孙养不住。
82、水从左右出，男子双克妻。
83、水从东南出，淫乱主家妇。
84、外高内低如掌心，富贵万余春。
85、高田无河穴左高，坐穴对满明堂好。
86、穴右田地高又高，三房贫穷实难熬。
87、穴右田地二尺高，二房败绝也不饶。
88、穴右田地渐渐高，二房男死留阿娇。
89、穴右高厚且肥，二房螟蛉啼。
90、穴后左边节节高，长房高寿。
91、穴左三四步低，长房丁旺。
92、穴左三、四尺低长房有子做尚书。
93、穴左河边隔三丈，长房子孙做卿。
94、穴左三尺低长房杀三妻。
95、穴右低近河，长房更登科。
墓地真的有风水之说吗
古人说，人死如灯灭。本来人死了就意味着生命的消亡，烧成灰化成泥最后什么都没有了，这只是我们看到的现象，可是事实果真如此吗？墓葬风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场，以不可触摸的方式向空间散发着某种能量，日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间，不管你是睡着了还正忙着它都会存在，并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的，它以信息的形式存在，有的人在特定情况下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险，这一切都是因为气场的存在，也就是人们常说的“第六感觉”。人死了他的气场却不会消失，依然充满在一定的空间，仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲，越是血缘关系亲近的人，这种影响越大，这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近，有极大的共性，所以很容易从气场上影响到子孙。人是有灵性的，对一个活着的人来说，他的气场会游移不定，气随身走，场从意愿。人死以后生命终止，对气场就再也不能左右了，这气场也就变成了物场。物场是静止的气场，也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在，让死气变成生气。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。 墓地风水之说实际上就是取势，所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水、林蔬木石等所构成的气场组合。日月星辰是大势，总纲方位朝向。天地山川构成中势，承接天地乾坤。近山近水构成小势，导入亡灵气场，如此周始循环，让死气化为生气，方可荫及子孙。风水师往往以罗盘勘向，意即取大势，然则星斗转移，气场也会因时而变，故依据入墓时辰不同应有所变化。墓地选址之要在利于聚气。人死后气失其本，风吹易散，故首忌风漏之地。由此，凡环抱之势皆利于聚气。葬坟怎样看风水
有山汇水比较好~~如果一山汇两水（小河或小溪）就更好~~葬坟风水最佳方位
葬坟风水最佳方位
1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。
2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。
3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。
4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
5、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
6、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
7、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。
8、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水），多出现婚姻不顺。
9、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。
10、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
关于阴宅风水的坐向讲究
阴宅风水朝向宜前朱雀起舞,后有玄武垂头,左有青龙蜿蜒,右有白虎驯俯,形来势止,前亲后倚,宾主相登,左右相称的围合格局的朝向。如果在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。
阴宅风水点穴攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的'地方，这就是所谓望势寻龙和证穴;实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。
阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。
权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。山向选择最重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。
以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交，谓天心十道处，乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井。
阴宅风水朝案穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓（风水）、背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金星山以为照。案山也最好是中间高，两旁稍低。
风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。
坟地风水常识
1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部神经。
2、一些人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风的山坟，可修水泥。
3、一般做山坟用四维与六干，即干、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山我绝对十用，二地支坐山。
4、一般初去修阴宅或修住宅，遇到不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时化解此地的凶杀，先找出主要原因，化解后才能再用。
5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。
6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。干、艮、甲、庚、壬这五个坐山对男性亡灵作用最大。
乡村葬坟风水先生赞语
三僚秘传:伏以，五龙岗上五龙山，五龙结穴在此间。今奉九天玄女，杨公祖师，曾廖赖历代仙师敕令。弟子到此安葬亡眠。佳城兴工完毕，大吉大利。我把罗经照一照，千山万水都来朝。我把罗经转一转，凶砂恶水都消散。我把罗经摇一摇，千年富贵要不要？【答要】。再把罗经再来摇，人丁兴旺要不要？【答要】。此地吾葬听我令，一要千年富贵，二要人丁兴旺，三要三星拱照，四要四海名扬，五要五谷丰登，六要六畜兴旺，七要仙女下凡，八要八仙庆寿，九要九子登科，十要万载兴隆！
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