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导读：
风水分哪几种
大体都是服务与阴宅或阳宅！细分中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，
每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：
（一）峦头派(以杨钧松为列）： （1） 形势派（2）形象派 （3）形法派
（二 理气派：
（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派
（10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派
一、形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的轮启形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那?一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶卜行，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。
3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而型桐哗看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后风水学中的风水流派，又如何分类
经常在茂名市实地看风水的陈良友大师认为，目前风水流派分为以下四大派别，又有很多其他众多新创小派别，未能详细归类。
一、三元派，玄空派：这二者认为地运有三元九运，随着时间推移，地理运势会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后兆慧天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。
二、三合派，源于十二地支四组三合局，生旺墓之合，将二十四山分为双山五行，重用天干十二汪友长生，根据龙之阴阳决定水流方向，收禄旺之龙水，出衰绝之水为吉。
三、八宅派：只用于阳宅，将后天八卦的8个方向两两组合生成九星，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞，武曲、破军、左辅、右弼，（左辅右弼合为辅弼），再将九星分为生气、延年、天医、伏位、祸害、绝命、五鬼、六煞，其中前四为吉，后四为凶，吉凶之理源于八卦阴阳相配，虽然相对简单，却道出了风水的核心，即阴阳，有很高的应用价值。
四、金锁玉关派，理论相对简单，娴熟掌握则有极高的应验率，根据八卦的本质配合砂水论吉凶，地运分困猜槐法不用三元九运，按先天河图数划为五个运，每个运20年，1、6运，2、7运，3、8运，4、9运，5黄运。
良佑堂是祖传风水世家，认为任何一门风水学都离不开阴阳五行与八卦，万变不离其宗，大道至简，最基础的其实也就是最核心的东西，取其精华、去其糟粕方能为大家所用。风水有哪些派别麻烦告诉我
风水大致可分为两个派别：一是形势（峦头）派，另一个是理气派。前者着重于山川大地的形势与环境的选择：主要有形势派、形象派、形法派。后者偏重于方位座向与阴阳五行的应用：主要有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派。其中又分有侧重阴宅与阳宅之别。此种学说的理论是建立于古代中国人对「气」的概念上。古人认为整个宇宙是由「气」生成，天地未形成之前是一个「无」，天地乃由「无」中之元气生成，轻的气上升为天，浊的气下降为地，这轻与浊的气就是阴阳二气。而传统风水的看法，都是以此种阴阳二气所讲的「聚气」原理推演而来的。古云：「不知峦头者，不可与言理气；不知理气者，不可与言峦头。精于峦头者，尽头功夫理气自合；精于理气者，尽头功夫峦头自见。」形势派的原理：一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。峦头派：峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。形象派：形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。形法派：形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。理气派（又称屋宅派或三元理气派）由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。八宅派：八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。命理派：以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。三合派与二十四山头派：以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。翻卦派：以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。玄空飞星派：是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及一至九九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。星宿派：星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。理气派还有奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等。 有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。风水可分阴宅和阳宅，阴宅与阳宅原理相同，祸福与影响力也同样重要，分别只在效应之快慢。阴宅主静，而效应较慢而长远，阳宅主动，效应较快及短。阴宅对人的影响是间接、绵远及缓慢的，阳宅对人的影响那么直接迅速和见效快捷。故此现代人较重视阳宅风水，而较少留意阴宅风水。风水学说流传了数千年，到今天还没有一套完整统一的学理，由于它的学理过于深奥，早期的风水是以口授的方式授徒，而古今房屋结构变化甚大，故有些传统的风水理论有的已失传，有的已经与时代脱节，不合时宜了。就以理气派而言，在（立极）上，内地以门为向，香港有以大门为向，也有以窗为向，台湾有以门为向，也有以路为向。但风水并不是万能的，要不然所有有真材实学的风水堪舆师都变成世界巨富了。而人生经历过程可将之比喻为微积分，分数涵盖风水（家居、工作或经营环境）、命运、本身的修养及努力等各方面的总和。当一切都呈现正数时，恭喜你－－一帆风顺、心想事成；当有正有负时，有好有坏，未及理想；如一切均呈负数时，你已该努力进取、奋斗，并祈求神佛、祖先保佑了。风水应用于最关键之处，仅能锦上添花，或雪中送炭，极难能起死回生的。好的风水，仅提供一个良好的环境，如果不努力，一样白白浪费了大好风水。这个世界上任何东西都是不能无中生有的。在这个物欲横飞的世界，大家要正确地看待风水的客观作用。不要被过于市场化的吹嘘和跨大广告宣传所误导。风水学中的水有哪些
风水学中的水：包括江河湖海、喷泉、水池等，这些为真水；
还有假水，如道路、洼地；假水当水看，是有条件限制的；不是所有假水都能看作水。宅院风水的分类
1、生活住宅。生活住宅关系着我们的生活起居、日常餐饮，是最长久之地，对于一家人影响最大，并且影响时间长远、甚至牵连几代人。这是风水上居住场所不可忽视的一个分类。2、办公与营业住宅。如办公场所、学校、医院、宾馆、店铺、写字楼、酒楼、公司等等成建制的单位工作场所，阳宅环境风水的好坏直接影响事务的处理效果；关联着经营得失的成败；涉及到学生学习的质量；干扰着各级领导者的决策思维。因此，这个分类也是很重要的，影响的是工作业绩及晋升几率。3、工厂、企业宅地。企业、工厂，是直接进行生产产品的场所，最直接的目的就是产生最佳的经济效益。这种场地的周围风水环境、办公、车间、财务、食堂、休息、门面的布局，都不用程度的影响到企业的经营决策、人员素质、产品质量、企业效益。如果存在不良的风水隐患，会直接导致企业的滑坡，这时候，如果找出“病根”加以调节，那么会显出很神奇的效果。风水开运物的分类
风水开运物的分类
风水开运物的分类，风水开运物是应用风水学原理，通过在家居、工作、生产中使用吉祥物品，达到健康、平安、避邪、招财等方面需求的吉祥物形式。接下来我们一起看看风水开运物的分类。
风水开运物的分类1 风水开运物的分类
1、化煞类：铜镜、海神化煞盘、水晶、葫芦等。
2、镇宅类：海神门福、镇宅平安符、泰山石敢当、青龙、铜狮子等。
3、健康类：植物葫芦、玉葫芦、水晶球等。
4、防小人：化小人符、青龙等。
5、婚恋类：铜鸳鸯、婚姻和合符、催旺婚缘符、粉水晶狐狸等。
6、开运类：太岁开运符、旺运符、开运竹等。
7、升职类：飞黄腾达符、事业符、飞龙在天、升官印、马上封候、青龙旺文等。
8、旺文类：文昌符、海神文昌塔、毛笔、一鸣惊人等。
9、除桃花：金鸡、桃木剑等。
10、旺丁类：观音送子符、麒麟送子、玉山、榴开百子等。
11、富贵类：牡丹图、如意、风铃、龙饰等。
12、安类开运物：平安符、瓶瓶安安、竹树、平安车挂等。
13、旺财类开运物：五路招财符、五鬼运财符、海神帝旺钱、财源滚滚、五帝钱、财神、金蟾、貔貅、大象等。
风水吉祥物开运作用从何而来
一 、设计理念合理
吉祥物的外形和名字不是随便可以乱取的，吉祥物的名字必须得有它们开运转运保平安的含义在里面，还得把五行等因素纳入进来；吉祥物的外形也是一样的，需要有他们的设计含义，看到很多吉祥物往往都是用最基本的三和六合来取名，设计外形，其做法十分之肤浅。所以吉祥物的设计需要有专业的风水命理大师指导才能设计出合理的吉祥物外形和取出合理的名字。
二、需正规专业的开光加持
1、吉祥物开光必须有专业的风水大师现场亲自指挥和布局；
例如桃木镜在五行金的时间方位开光，注意时间和风水，时间就是时辰八字，方位就是风水，所以这种开光一定要有风水师现场指挥和布局。
2、吉祥物开光加持必须选择合理的地点，正规的寺庙和佛堂；
吉祥物开光，通常我们说的开光主要是佛教开光，也就是任何人拿着任何产品去寺庙都可以进行的一种开光仪式，从我们周易的角度来说这种开光属于象征性的开光，就好比家里面挂个葫芦，象征我们子孙繁荣，只是象征性的意义，其实葫芦和子孙繁荣没有任何关系，只是我们希望子孙繁荣而已，这种开光我们称为象征性的开光，没有实质性的功能和作用。
3、吉祥物开光需要选择合理的开光时间，每月的初一十五为吉祥物开光的最佳时间；
4、吉祥物开光一定要纳入五行才能有作用和功效。
五行开光，也叫周易开光、易经开光、易佛开光等等，虽然名字不同，都是根据五行生克来开光的。木燃烧生火木生火，火焚烧成灰土火生土，土中生金矿土生金，金炼钢成水金生水，水滋养植物庄稼木生木，这就是五行相生。八字、八卦、风水、预测等所有的运气都要换算成五行，去生克作用，才能作用于人的运气和运程。开光一定要纳入五行才能有作用和功效。
三、有开运转运效果
说千次万次不如灵验一次，吉祥物的效果才是最终的'目的，所以吉祥物是不是真的吉祥物，好的吉祥物，还得最后看看吉祥物，是否能够崴泥开运转运，是否能够帮助你化险为夷，是否能够帮助你事业蒸蒸日上、步步高升，爱情甜美，家庭幸福。
风水开运物的分类2 一、佛器类
1、佛珠：象征永久平安、吉祥。佛珠是指十八粒紫檀木和绿檀木的佛珠手链。不论男女，把佛珠带在手上，都有永久平安的作用。把二十七粒或三十六粒佛珠挂链放在家宅西北位佛堂上，大吉大利。
2、莲花：清净、圣洁与吉祥的象征。在西南方摆放莲花，象征着女主人将用柔善而纯洁的心灵去对待别人，她具有内在的美，能够赢得别人的尊重、爱戴。
3、宝瓶：佛教中的吉祥物，象征财富、吉祥、清净。宝瓶内可装五宝、五谷、五药或五香等十多种物质，象征福智圆满，能满足众生的一切愿望。在住宅的西南方摆放宝瓶，象征着家庭主妇掌握着财富之源，寓意着可以装载和拥有无限量的财富。
二、佛像类
1、观音：具有转运和保平安的功效，适合家庭使用。
2、坐龙观音与骑龙观音：象征吉祥，可招贵人。可与坐莲观音一起摆放。
3、坐莲观音：观音大慈大悲，救苦救难，是众菩萨中最有灵感力的一位。在住宅的西南方摆放坐莲观音，可以治病，使女主人：一生平安，心平气和，安乐自在。
4、骑象大肚佛：古人云：“太平有象”，可以增加贵人运，助旺事业运程。佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。
5、摇扇睡佛：摇扇睡佛的神态安乐、自在、和蔼、安祥。在住宅或办公室的西北方摆摇扇睡佛塑像，可以促进家庭和谐、财运亨通。
6、布袋弥勒佛：带有欢喜、招财的意味，而视同财神供奉。
三、财神类
1、文财神：文财神有四种：分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
2、武财神关公：象征忠心、义气、信用、团结，具有避小人、招财和护财的功效。
经商之家在住宅的客厅门内青龙位摆放关公塑像，象征能够逢凶化吉，遇难呈祥，保四季平安，财源广进。
3、财神聚宝盆：西南方位是女主人的方位，在西南方放置与财运有关的吉祥物品，可以增强财运。供奉的财神有黄财神、五路财神或其他财神；聚宝盆是用铜或上等水晶材料配以琉璃盆制作而成的，因西南方五行属土，聚宝盆内放置五行属土的水晶和宝石，这对增强女主人的财运和身体健康大有益处。
有一种比较特殊的招财吉祥物是财神聚宝盆，是用水晶和琉璃材料制作而成的，外型精美，聚宝盆中间供奉着黄财神或五路财神，盆内可用水果装饰，盆底部可放入铜钱。室内摆放此物，不仅可以化解
窗外高压电塔、烟囱、电灯柱等形成的凶煞，还可以增强财运，提高人的身体素质。此物也司以摆放在公司办公室的西南方，对公司的老板、员工和客户均有益处。
4、招财进宝大钱币：聚财之器，可使家庭经济收入日益增多，避免破财。
5、看书关公：具有提升官运和化煞的功能。可摆放客厅、书房或办公室的门内。
6、运财童子：运财童子塑像具有聚财的作用。把此物放在门上槛上边，代表财运不断，但一定要头朝里，往屋里推。
END
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