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导读：
易经八卦解析天坛的建筑风水布局
北京紫禁城风水讲究不可谓不多，在故宫中，就有很多，而天坛那是一定也运用到很多 建筑风水 上的知识，那么北京天坛的有什么样的风水讲究，天坛的风水好不好？这些都是我们想要知道的。接下来我就带大家去了解。
还想要了解》》 买房需避开的建筑风水
一、天坛的秘密在于易经思想的妙用
天坛位置是先天八卦使然。北京把天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方，其理论根据就是《周易》先天八卦图。而四坛中间就是皇帝的都城，由此可见，天、地、日、月坛所代表的卦位，与故都北京内城构成了先天八卦城。
天地日月是八卦中的四正卦。“四正者，乾坤坎离也。观其象，无反复之变，所以为正也。”——邵雍《观物外篇》（注：此处的“四正卦”，由邵雍首创，系指先天八卦中的四正卦，乾坤离坎代表天地日月、南北东西，象征天地运行、日月变化。汉代卦气说中的“四正卦”则指坎震离兑，系后天八卦。
天、地、日、月坛中，天坛为至尊重位置。天坛是明清两代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祈雪的圣地，其目的是祈求来年的风调雨顺。
天坛布局构思中充满易经卦理。
天坛四个门的命名是由《易经》的“乾”卦而来，即“元，亨，利，贞”。
二、天坛形状为天圆地方的来由
中国存在着对天地的敬畏，古人认为天圆地方。一些人想像中的地是平的，像一个大托盘，被巨大的半球形天穹罩着。我国古代天文学家张衡提出的“浑天说”，认为“天之包地，犹壳之裹黄”。在一些人的想像中，地球像一个蛋黄。所以，天坛的形状设计受古老的“盖天说”影响，也把天坛设计为“天圆地方”。
圜丘、祈谷两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部，是天神的地方。祈谷坛在北部，是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念，认为天地的结构是“天圆地方”，因此天坛围墙平面南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称天地墙。
天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上，“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上，各个单体建筑之间用墙相隔，并由一座长360米返宽，宽30米的石桥相连。
三、吉利数字的运用体现”天“的内涵
天坛的特殊性体现一个“天”字上。所以，建筑细节上处处体现为这个至高无上的“天”服务。
天坛圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。
中国古代认为9为数之极，是最尊贵的象征，因此圜丘坛建筑与9关系极为密切。圜丘坛的中心是一块圆形大理石（称漏洞亮作天心石）。从中心面向外，3层台面每层都铺有9环扇面形状的石板，上层第1环为9块，第2环为18块，第3环为27块，到颤铅第9环为81块；中层从第10环的90块到第18环的162块；下层从第19环的171块到第27环的243块。3层总计378个9，共3402块，象征九重天。
四、天坛通过建筑的尺度体现中国人的天文观
祈年殿殿正中有4根高大的通天柱，象征一年有春、夏、秋、冬四季。中层有金柱12根，象征一年的12个月。外层的12根檐柱，象征一年的12个时辰。中、外层相加24根，象征一年的24个节令。三层相加共28根，象征周天二十八星宿。
再加上顶部8根童子柱，为36根柱，象征36天罡。大殿宝顶中心的雷公柱，象征着皇帝的“一统天下”。
圜丘坛四周长160.2丈，总高度5米，分上中下三层。四面石栏上雕刻花纹的石板数也有规定的数目，第一层每面栏板45块，四面共180块，由12个9组成。第3层每面栏板18块，四面共72块，由8个9组成。3层台面的栏板总数为360块，正合历法中一“周天”的360。
老百姓住天坛附近风水禁忌
风水好。
天坛位置是先天八卦使然。北京把天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方，其理论根据就是《周易》先天八卦图。而四坛中间就是皇帝的都城，由此或蚂可见，天、祥梁地、日、月坛所代表的卦位，与故都北京内城构成了先天八卦城。
天坛也是中国古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。这里清新幽静的松林，是京城最佳散步区，地上铺着厚厚的松针，脚踩上去软软的，现在的天坛公园，一年四季都有绝美的景致，“天坛机位”是北京人热议的网红话题。
天坛也是中国古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。这里清新幽静的松林，是京城最佳散步区，地谨团运上铺着厚厚的松针，脚踩上去软软的。现在的天坛公园，一年四季都有绝美的景致，“天坛机位”是北京人热议的网红话题。我国的礼制建筑天坛的分析
天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化，博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。 中国的北方，特别是北京，民宅以四合院居多，那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢？ 1、名称本身的体现 古人云：“有其名必有其实”，就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现，也可说是其内在实质的一部分。四合院，其中"四"为四方，象征“地方”；其中的“合”为闭合，象征天圆，有方有圆、有阴有阳，真乃进可取、退可守之绝唱，令当代命名大师们望尘莫及。 2、院落结构的体现 四合院的大小不一，大则占地数亩，居住十几户一百多人。小则独家独户，占地不过数丈，然其结构却大同小异。 四合院为院落式住宅，四边布置堂屋、住房和厨房，中间有院子。门窗皆开向院子，对外不开窗。北京的四合院，一般分前后两院，两院之间设垂花门。后院（内院）是居住区。四合院大多是南北向，在中轴线上，北边的大房为正房，坐北朝南。两则是厢房，北向（南房）为倒座房。四合院四面对称建房，其结构成方形，体现的是“地方”；院落成闭合状，门窗皆开向院内，体现的是“天圆”。 四合院结构精巧，建筑别致。院子与院子之间呈封闭状态，互不干扰，如分块耕种的农田，象征着“地方”；院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支），象一个大家庭，体现着团圆的气氛，象征着“天圆”。 四合院的大门一般开在东南方，按八宅派的风水理论，这个部位属“生气”方位，主生气勃勃、蒸蒸日上，象征“天圆”；大门为方形，象征“地方”。走进四合院大门，有一个屏墙令人产生神秘感，屏墙设计为方形，它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外，更主要的是不让宅外之气直冲院内，实现"曲则有情"。由此可见，屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现。另外，屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义，在此暂不赘述。 3、三合院的利与弊 由于地面限制，民间常常将院落建造成三合院的形状。北边的主房向南，阳光充沛，宅主居住。两边的相仿晚辈或佣人居住，或堆放杂物。大门一般开在正南方，对称整齐，院子宽敞，进出方便。这种结构的三合院，实际是四合院的改造，与四合院相比，其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足。另外，大门开在正南也不太妥，虽然按“八宅派”风水理论，这个部位属“延年”方位，但俗话说“衙门口儿朝南开，有理无钱莫进来”，正南门为“午门”，阳气太重，非一般百姓所能享用。故而在正南开门的三合院，都要在门口立一屏墙，以避免门外煞气的直接冲射，形成“曲则有情”的格局。 四、现代楼房建筑应多提倡天圆地方 现代住宅往往使人关闭在一个单元房内，人与人之间不相往来，互相很陌生，淡漠而疏远。英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园，笔者以为他的描述虽然有些夸张，但却不无道理。物质文明越现代化，人类便感到距自己的栖息地越远，找回原有栖息地、生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈。四合院能使大家经常在一起交流信息，互相帮助，这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅，可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望，因此我们应多提倡。 传统的四合院，占地面积太多，在寸土如金的现代都市很难推广。笔者以为，只要加以改进，在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构，还是可以做到的，其原则还是在“天圆地方”上大做文章。笔者相信，一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场，一定会有许多人愿意搬进去，充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣。 古代大户家庭厅堂上的挂屏，每条上嵌圆形大理石，下嵌方形大理石，俗称“天圆地方”。【解释】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”【示例】：接成汤之胤，位～，承帝王之统。 ◎明·许仲琳《封神演义》第六十三回为什么地坛在北 天坛在南？
谁说北边上风上水了 北京是西边上风上水有坐北朝南这个词 一定是迎着风水好的地方不可能是背着的天坛摆件放屋里好不好
不好。
天坛是祭坛，放家里对运势不好，不适合放家里。
从风水学上说，家里的一些东西的摆放是有一定磁场而言，水晶，一般都是招财的，如果是未婚男士，整个屋子摆放最有效果了，但是已婚蔽态渗人士最好不要摆放。紫水宏脊晶摆放在家中具有聚财气的功效。貔貅，在风水学里是属于上等的摆设，但只适合于偏闭喊财或推销员选用。
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。天坛公园从哪个门进？
从天坛南门游览会更好一些,按顺序游览天坛的主要景观:1.圜丘坛圜丘是明清两代皇帝举行祭天大典的地方，每年冬至祭天，孟夏祈雩均在这里举行。2.皇穹宇殿内正中的圆形石台上，供奉有“昊天上帝”的神牌。东西两侧四个方形石台上，分别安放有清代八位祖先的神牌。东配殿供有大明，星辰神牌，西配殿供有夜明，风雨云雷神牌。在这里还可以体会回音壁，三音石的回音效果，这些声学现象是后人发现的。3.丹陛桥，又称海墁大道。丹陛桥是连接天坛南北两大建筑群的轴线。丹陛桥北端高出南端4.5米由低渐高将两组建筑群有机的连接起来，使天坛的总体显得更加完美。4.祈谷坛用途祈谷坛是明清两代皇帝孟春祈谷的场所。其祭奠对象位次与圜丘第一层相同，无幄，无从位。仪式过程与圜谷坛祭天相同。祈年殿之“祈年“二字，“祈”为祈祷，“年，谷熟也”，本意是祈祷有个好年景，能五谷丰登。今日所说的“年”是个时间概念，而它原为物候概念，指农作物（谷）从播种到收割的生长周期。这里还有皇乾殿东西配殿5.七星石祈谷坛长廊东南方，有八块大青石，石上有人工雕凿的山形图纹，称七星石。这七块青石为明朝嘉靖年间放置，为风水镇石。最小的一块为清代增置。在天坛西门里还有斋宫和神乐署,你如果从西门进可以先看这两处再从南向北游览
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