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导读：
风水书籍
要学习风水的基本概念并不困难。风水经常被人复杂化，原因之一，是很多风水师将风水视为绝学，刻意为风水制造神秘色彩。另一个很重要的原因，是风水具有很大的威力。风水摆设改变整个环境的磁场构造，从而将因果扭转并使之达到平衡状态。如果判错风水，可以祸延三代，若扭错了因果，风水师亦要承担后果。因此风水师必须具有福德和福慧，不能纯粹只为赚钱而看风水。
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注意看图中右下角，这些入门的风水书籍和入门的看术书籍都出自于此
风水入门书籍推荐：
《二十四山精论诀》《二十四山头化作四十八局用法》《地理辨正得一说（卷全）》
《凳伍风水断应实录》《风水废败术真传绝技》《风水堪舆经典天玉经解
《风水形气命学秘诀》《古本 荆楚派玄空诀 湖北派》《河世豪《风水旺宅化煞精要》
《黄鉴的八卦形象风水学》溷元禅师《阴宅风水经》
《家存玄空大卦地理秘传 + 玄空挨星秘诀合编 李崇仰》《江西真传七星水法
《金书秘奥》《堪舆学正门》《堪舆珍宝 唐杰 玉石道人著
《堪舆完孝录 风水古书籍》孔昭苏《孔氏玄空宝鉴》
《阴阳地理宅鉴》
《玄空飞星风水》《诊穴大观》《风水化解秘法》
《吕氏阳宅风水断法》《吕文艺--寻龙点穴破解》
《神秘的风水：传统相地术研究》
《三元玄空大卦秘传》
《唐安锦 真传三合风水》《唐安锦真传九星风水》《王派风水学-峦头精义》
《王松寒 新三元法-堪与验证实例》《王亭之《地理辨正真诀全集》
《王祥安《三元阳宅秘笈初级班》
《韦旭华-阳宅修方吉凶诀》《九星法地理理气探原》
《河洛风水堪舆大成》
《形家长眼法阴宅地理讲义 郑清风（泥鳅仙）》《形峦神断书 (页)》《玄空风水：玄空拨雾集(王剑平着）》《玄空堪宅实例集-梁超》
《玄空真解刘湘樵著古本》《阳宅统楷》《杨公进神水法局详碰态解》《杨公进神水法秘本》《杨公进神水法授徒诀》《杨公造命地学秘诀》
看相书籍
学习相术有两个基本点。第一，相不独论，不要因为某个部位长得好或者不好，就判断命运好坏，看相要综合地看，面相、身相、神相、气相都要看，才能判断比较正确。第二，实战检验一切，这些书只是给你一个参考，书中讲的是否正确，都要经过实战一条一条的去验证，再经过归纳总结，才能掌握相术真谛。
相术入门书籍推荐：
《麻衣相法》《月波洞中记》
《玉管照神局》《太清神鉴》《照胆经》
《人伦大统赋》《柳庄神枣吵或相》《相理衡真》
《神相全编》
风水学入门之前先学会看罗盘，因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。其次还要了解八卦方位，乾，指针方位代表西北，五行为金；坤，指针方位代表西南，五行为土；震，指针方位代表东方，五行属木；坎，指针方位为北方，五行为水；离，指针方位为南方，五行为火；艮，指针方位为东北，五行为土；巽，指针为东南，五行为木。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
风水学入门之前先学会看罗盘，因为只有学会如何利用测量风水的工具才能掌控预测。本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。学会风水化煞与趋吉解灾秘籍，像科学—样系统化。进行实际考虑，学会的知识进行实际运转。风水入门先要研究，附近的地势条件，和什么自然环境之类的观察，加强实际地勘探，了解天然的磁场强度更好，开发自己的大脑想象怎么能改变这家风水，是趋利避害，达到与自然和平共处，不如忌讳相互冲突。
八卦方位解释:乾，指针方位代表西北，五行为金，它的意思是六亲为父，身体为头，为君，为皇，风水属性为寿卦，为文昌，为思维。坤，指针方位代表西南，五行为土，它的意思是六亲为母，身体为脾、胃，为腿，为皇妃，臣子，国民大众，祖母，老母，后母，妻子，女主人，妇女，风水属性为淫卦，为病地，为败地，这些类象都是从这里体现出来的。震，指针方位代表东方，五行属木，它的意思是六亲为长男，身体为肝部，为贵人，事业，当官，风水属性为贵卦，为青龙，主作风正派、循规蹈矩。坎，指针方位为北方，五行为水，它的意思是六亲为中男，身体为肾部、血液，风水属性为劳卦，为辛苦，为收获。离，指针方位为南方，五行为火，它的意思是六亲为为中女，身体为心脏、血液，眼睛，风水属性为财卦，为怒地，为前途。艮，指针方位为东北，五行为土，它的意思是六亲为少男，身体为手、脾胃，为兄弟，为匪盗地，风水属性为为山，为高处。巽，指针为东南，五行为木，六亲为长女，为风，为动，为文书，这些类象都是从这卦象体现出来的。
青 囊 序 杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。先看金龙动不动，次察血脉认来龙。龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。江南龙来江北望，江西龙去望江东。是以圣人卜河洛，瀍涧两水交华嵩。相其阴阳观流泉，卜世卜年宅都宫。晋世景纯传此术，演经立义出玄空。朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。一生二兮二生三，三生万物是玄关。山管山兮水管水，此是阴阳不待言。识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死。不问坐山与来水，但逢死气皆无取。先天罗经十二支，后天再用干与维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。二十四山分顺逆，共成四十有八局。五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转，阴从右路转相通。有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。阴山阴向水流阴，笑杀拘疑都一般。若能勘破个中理，妙用本来同一体。阴阳相见两为难，一山一水何足言。二十四山双双起，少有时师通此义。五行分布二十四，时师此诀何曾记。山上龙神不下水，水里龙神不上山。用此量山与步水，百里江山一响间。更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂。斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞。来山起顶须要知，三节四节不须拘。只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。天上星辰似织罗，水交三八要相过。水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。山静水动昼夜定，水主财禄山人丁。乾坤艮巽号御街，四大神尊在内排。生克须凭五行布，要识天机玄妙处。乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富。请验一家旧日坟，十坟埋下九坟贫。惟有一家能发福，去水来山尽合情。宗庙本是阴阳玄，得四失六难为全。三才六建虽为妙，得三失五尽为偏。盖因一行拢外国，遂把五行颠倒编。以讹传讹竟不明，所以祸福为胡乱。
END
