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导读：
如何通过风水改变运势？
每个人的运气都是时好时坏的，而随着时间的改变自己的运势也同样会发生改变，俗话说运气桥脊不好是一时的，但是如果你长时间的运气不好，那就需要通过一些方法来改变自己的运势了，那么如何通过风水改变运势？下面我们将为大家分享风水运势改变妙招，仅供大家参考之用。
如何通过风水改变运势？
风水运势改变妙招1、重新把房子装修一遍
有些房子太旧了，用风水的话来说，有可能失运，就是和运接不上。这个时候，最好的方法就是把房子整个重新装修一遍。这叫“换天心”，就是通过装修，使房子的风水和当旺的运气重新接轨，是住在里面的房屋主人运气提升。
风水运势改变妙招2、改大门方位或朝向
有些人住进一个房子后，问题很多，比如身体不好，工作受影响，夫妻感情差。十有八九，肯定是和风水有关而出现以上这种情况往往又和大门有关，因此，直接的做法就是将大门挪位。或是原来的大门改不动的，可以改大门的朝向闷局。门为一屋之枢纽，是进气的关键，往往作用也最为关键、最为直接，影响也最为迅速。
风水运势改变妙招3、换一个房间作为新卧室
一屋之中，肯定会有好的方位以及不好的方位，就是我们风水上所说的旺方与衰方。同样一家人，有人卧室在旺方，那自然顺利，做什么都容易成功。而有些人卧室却是在衰方的，那么百病丛生，是非不断，麻烦不断，这就是方位风水引起的问题，最有效的方法就是换一个卧室。
风水运势改变妙招4、试着把床换一个位置
有些家里，因地方有限，卧室不能更换，那么，另外一个方法就是将自己睡的那张床变一变、动一动。比如原来坐东脚朝西的，可以改成头在西，脚在东，这样就有助于运气的提升了。改动得好，很快就能时来运转了。这也是个很行之有效的好办法，只是为一般人所忽略。
风水运势改变妙招5、运用鱼缸去创造神奇
山管人丁，水管财。因此，要想事业好、财运好，必须在“水”上下功夫。因此，在家居布局里面，会常用到鱼缸。但是如果摆的不对，不但破财连连，还会影响身体健康。比如你家里摆了一个鱼缸的，但摆了之后，事情很多，都是烦心事，麻烦事。肯定就是这个鱼缸影响的，这时就把鱼缸挪到相反方向的方位上，就一定不会错。家中摆放鱼缸便可以让你家的风水和敏罩渗你的运气活起来，这也是很简捷易操作的方法。
风水运势改变妙招6、改掉你原来的生活规律和习惯
一个人的运气和生活规律和习惯绝对有关。因此，当你觉得长期这样做事，总无法实现目标或取得成功时，你可以用这个方法：就是从改变你自己日常的生活规律和习惯开始。比如原来十二点才起床的，改早上八点就起床，比如原来不喜欢往北方走的，可以多往北方走，等等。通过这些习惯和生活规律的变化，随之也会带动一些人生中别的方面的变化，运气也就自然会好起来了。
以上就是小编为您带来的如何通过风水改变运势？风水运势改变妙招的全部内容。易经八卦在风水学中如何运用
易经八卦就是对风水地理文化的解读和依据，那么易经八卦是如何运用到风水之中的呢？下面一起来看一下吧。
一、易经八卦的具体解析
易经论述的‘八卦万物类象“，概括了每一卦所指的人事、自然物象、八卦发展爻象，每一卦的五行生克，每一卦的高低吉凶。明确地论述了风水文化的理论知识，明确的阐述了一个理字，即天理，地理、人理。人与人之间的常情之理。事物发的辨证之理。精确标明了每一卦类象的发展，所以我们要想学好风水学，就必须首先从学习研究”八卦“”易经“开始。
八卦易经是我们学习易学的基础根基。八卦是万宗之源。易经是万法的指南。八卦是我们生活场所周围的八个方向，我们的祖先并用一种阴阳符号标出了每个方向位置的高和低，并用易经详细的论述了每一卦的卦意，卦象，写出了卦的天象，地象，人像，天性，地性，
人性。写出了自然界发展的规律，一切事物的发展，社会的发展。人类的延续，指导我们日常生活和选责好的居住环境。
八卦易经是我们的祖先对生活经验总结积累的结晶。我们祖先上古伏羲氏上观日月星辰，下勘地理河山，踏兽蹄寻鸟迹，远取诸物近取自身，
画八卦推变易，演［象坟］。坟就是表示高低的意思，坟表示高岗。地皇神农氏按地形，择土壤播百谷续［形坟］。人皇轩辕氏黄帝。惜民命，造居室。究医理，著［黄帝内经］，而续［气坟］。夏王大禹帝为了循山导水，才化原天皇伏羲［象坟］为［山坟，即连山易］。以艮卦为开始。商王成汤，种谷储粮备荒，就化原人皇神农［气坟，为归蔵易］，以坤卦为开始，商王大戊，因桑谷生朝，本类兆形衣食祥瑞，就化原轩辕地皇［形坟，为乾坤易］。
二、易经八卦在风水学中如何运用
1、乾卦五行属金，方位西北，人物代表主人，主权力，名气，地位，于身体为头，骨，脚等。住宅的西北方位不能破裂野损，也不能作厕所，更不能作灶，否则主人就会不顺，易得恶疾，短命。乾方位最好作主人房，作办公和学习之地。干宫卦理在三元玄空地理学，九星属六白，当运旺时，主权威大震，武职显贵，财丁两旺，科甲及第，名声显赫，寿命绵长，如失运衰时，主不利财丁，多灾多伤，头骨疾患，主老父多灾祸。
2、坤卦五行属土，方位西南，人物代表宅母，主田产财富，
于身体为腹，脾胃等，此方位不能作厕所，也不能摆植物，坤方位最好作宅母住房或学习地方，或堆放粮草、以及作灶则大吉，坤宫卦理在三元玄空地理，九星属二黑，当运旺时，主大利丁财，田产兴发。如失运衰时，则主田产破耗，家出寡妇，女人掌权，腹病，暗疾多患，老母多灾。
3、震卦五行属木，方位属东，肆好喊人物代表长男，菅长房，此方位不宜破损，不宜摆放金属物品，于身体为手足，肝胆病等，此方位最利长子居住，并利安神位，作灶，养鱼，种植物等。震宫卦理在三元玄空地理学，九星属三碧，当运旺时，则主显威风，声名显赫，名扬四海，名利双收。如失运衰时，则主犯官讼，手足损伤，争斗频多，出盗贼之人，长男多灾祸。
4、坎卦五行属水，方位属北，人物代表中男，菅中房，此方位不能破损，不宜放黄色物品，不可作厨房，厕所之用，否则于中男不利，于身体为肾、耳、泌尿系等疾病，此方位主人之智慧。最喜放水，养鱼，放植物等。坎宫卦理，在三元玄空地理学，九星属一白，为文魁星。当运旺时，主大利文途，文职和文官，主文章显赫之应。如失运衰时，则主血疾，水危之患，中男多灾祸。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显应，如配得合先天金水相告，合十生入吉利，后天合一六生成之数，大利富贵科甲。
5、离卦五行属火，方位袜饥南方，人物代表中女，菅中房，此方位不能有缺损，否则对中女不利，于身体为心脏，眼，血疾等，该方位不能养鱼，以及摆放黑色之物，最利中女住房，也可摆放植物，作灶，安神位之用，离宫卦理，在三元玄空地理，九星属九紫，当运旺时，则主大利文途，多获喜庆，利妇女文贵，如失运衰时，主眼疾，血病等，主中女多灾祸。
主文章显赫之应。如失运衰时，则主血疾，水危之患，中男多灾祸。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显应，如配得合先天金水相告，合十生入吉利，后天合一六生成之数，大利富贵科甲。
5、离卦五行属火，方位南方，人物代表中女，菅中房，此方位不能有缺损，否则对中女不利，于身体为心脏，眼，血疾等，该方位不能养鱼，以及摆放黑色之物，最利中女住房，也可摆放植物，作灶，安神位之用，离宫卦理，在三元玄空地理，九星属九紫，当运旺时，则主大利文途，多获喜庆，利妇女文贵，如失运衰时，主眼疾，血病等，主中女多灾祸。
如何利用风水给自己求财？
1、客厅迎财神。 客厅是一个家庭的休闲场所，也是一个待客场所，能否把财神请进来或是能否把财神留住客厅起着举足轻重的作用。因此，客厅要保持温馨、空气流畅、干净整洁。客厅还有聚家人向心力的作用，家庭和睦才有助于增加个人的财运。 2、卧室留财神。 记得有这么一句“赚钱看客厅，存钱看卧室”有财除了能会赚之外，还需要靠一点一点慢慢积累下来的。不藏财，做一分吃一分的人活着潇洒但却没什么前途。因此看着来之不易的金钱时也需要懂得多留住财神。一般卧室都不宜太小，太小就没有办法存太多的金钱了。 3、厨房招财神 厨房掌管全家人的“温饱”问题，因此厨房风水的好坏会直接影响到家人的食欲及健康问题。所以要格外的重视，而且好的厨房风水不仅能对家人的健康有所保障，还会起到一定的招财作用。因此，要重注厨房里的每一个布局。它的每个布局都有可能会影响到全家人的财运。“身体才是真正的本钱”。财神吃的好才是真的好。 4、方位布局喜财神 家居的布局很重要，要求好财运就要求个好气场，在每人季度，每个月份都会出现各种小的变化小情况，因此对于家居风水我们需要对一些方位布局的做调整，力求每一天都有个好运势，因为财神的喜好才有利于大家的生活与工作。
5、大门接财神大门就像一个人的鼻口，是吸气和吐气的地方。如果大门的方位不好，吸的都是一些阴气跟怨气，财神爷才不会被你拉住，来遭如此之罪呢。在新建置大门方位时在风水上就应该要特别的注重了。一个大门风水上的好与坏直接影响到你整个家庭的运势等等。因此打造好方位，助求财好未来。 “人为财死，鸟为食亡”。升官发财试问何人不求？财，是个好东西，生活圈子里头都为这东西而在拼命挣扎着，无论是歌星、影星；还是企业老板都不敢在这条路上有所怠慢。因此同样身求财的你风水在这里为你支招，可助你求财一臂之力。怎样运用风水与财富结缘
1，财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生机勃勃，因此财位如有日光或灯光照射，对生旺财气有很大帮助;如果财位昏暗，则会导致财运滞止，需在此处安置长明灯来化解。
2，财位宜静不宜动：不宜放置观景式喷泉、瀑布;也不宜放置振动散热的家用电器，如微波炉，电视机，电脑等。
3，财位宜坐宜卧：财位是一家财气聚集的方位，应予以善加利用，除了放置生气勃勃的常绿宽叶植物外，也可以把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，无形之中便可壮旺自身的财运。
4，财位宜放置吉物：财位是旺气聚财的所在地，若摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福禄寿三星或供奉财神，会有锦上添花的作用。
5，财位忌水，不宜摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆在财位，以免见财化水。
6，财位不宜放置污浊之物，不宜摆放镜子。
钱财乃养命之源，想要追求富裕美好的生活并不是坏事。从佛学角度来说，一个人的财富多寡是与福报成正比，有福之人自然能运用风水学上的一些小技巧，来增加财运，从而提升生活品质。事实上，每个人通过后天自身的努力，再加上风水上的调整，都可改善及增加其本身的财运。围墙大门风水运用
导语：其实这围墙也是很讲风水的，因为通常这围墙是和大门连在一起的，所以大门的风水也会受围墙风水的影响。下面我就为大家介绍一下关于围墙大门风水的相关知识。
围墙大门风水运用 一、围墙
围墙是住宅的保护墙，它围住了住户的隐私和私人空间，隔绝了外物的侵扰，使得住户有个安心的居住环境。住房的静谧与舒适与否很大一部分取决于围墙的好坏。
通常情况下，如果住宅呈方形，那么围墙最好是曲线形或者是圆形，取义“天圆地方”从而达到人与自然的天然和谐。需要注意的是，住宅的围墙不要有缝隙，也不宜爬满野藤蔓。有些住户喜欢在围墙墙角种植爬山虎等藤蔓使其爬满围墙，感觉一片绿意盎然，实则易招致阴气，对住户不利。围墙上不要开大窗，易泄露房屋里的福气财气。
特别需要注意的是，不可先做围墙再盖房，否则人如囚住房中，大不吉。
二、大门
如同眼睛是心灵的窗户，大门也是一所住宅的精要所在。门是一所住宅的重中之重，它的风水好坏直接影响了住宅的凶吉与否。门沟通住宅内外，接纳福气财气，吞吐地气精华与污浊秽气。因此，门亦有吉门凶门之分。
门前通大路，大路接天气，财气生，运到旺。而反之，如果门背旺市，则多凶兆。两户对门，门高者贫寒;并排开门，门大者运势旺，门低者运势不兴。住宅门对狱门、城门者大不吉，对仓库门者易不安。
特别注意的是，不要轻易修门楼，若要修建，必须仔细斟酌考量，细细勘测计算。俗话说，千金门楼，门楼不得左右有偏颇，不可过高亦不可过低。宜坐北朝南，东南最佳。
住宅大门通常宜朝向东、南、或者东南，常言道紫气东来，这样的位置宜吸纳福气，旺运势。大门不宜过大但是更不能过小，要有一定的采光度，保证空气的自然流通。
围墙大门风水有讲究
1、一般呈方形的住宅，围墙最好呈曲线或圆状。围墙大门不要造成拱形，如墓碑型不吉。
2、围墙不可前在尖锐而后面宽大，如若别人家的`围墙有尖角部分或屋角正对着一个住宅，会给人芒刺在背、如鲠在喉的刺激感，在心理上对住宅主人产生一种长期的不适影响。
3、围墙不能造得前面宽大而后面窄尖，呈三角形，这会使人感到压力很重，引起心理上的不愉快。
4、围墙上不宜有缝隙。住宅的四周围墙包括住宅的大门，要保持完整，不可缺崩。
5、围墙的墙壁上不可长藤缠绕，否则会不断有是非、官非，有的户主喜欢让墙壁上缠满藤叶，认为只有这样才有诗情画意，殊不知，这样一来会让宅内充满阴气。两家围墙相对，低矮的一家运气不佳。围墙两边不可大小不同，左面大则会离婚，右面大则屋子的主人多病灾。
6、围墙不宜用花石料装饰，让墙显得色彩斑斓。从讲究平衡和谐的观念上看，这些东西也属于阴性，阴气重，会引起宅主的身体免疫力下降，体弱多病。
7、围墙上不宜开大窗。
8、围墙的檐盖不宜宽过两尺。
9、住宅大门两边的围墙应相等，高低宽窄适宜。
关于浑天二十八宿和风水运用的关系——实践应用篇之一
上篇文章里我们论述了浑天二十八宿的三套五行系统，懂得了“宿主五行、星度五行和线度五行”的区别。这篇我们就将具体介绍怎么来运用二十八宿的这些五行系统。
二十八宿用于风水，最重要的功能就是拨砂，也就是用罗盘测定某个阴阳宅周围的砂所处的方位，然后看这个砂对应的二十八宿，再通过五行生克关系，看帆旦这个砂对阴阳宅有利还是无利。应该说，拨砂在很多风水流派里都有，但是把二十八宿运用到拨砂里，这是赖布衣的首创，也是赖布衣天星风水流派最核心的内容之一。现在举例说明。
假设现在有一处阳宅，第一步，我们用罗盘的地盘这一层来测定这个阳宅的坐山朝向。如图所示，是乾山巽向兼戌辰。再看罗盘的十字线压在二十八宿的哪一个位置？对了，是奎十八，也就是奎木狼的位置。可能你会问，奎木狼有十八度，宅子的坐山到底是压在十八度中的哪一度？能不能再精准些？好，理论上可以。仔细看，十字线压在了第七个小格子，也就是奎七度。这个阳宅就是坐奎宿七度。这是非常精准、但也是非常理想化的测量。为什么这么说？因为真正实践中我们在给阴阳宅测定坐向时，往往不可能测到一度一度那么细致。尤其现代城市中的大型阳宅，测坐向时受到各种各样的磁场干扰很大，要想测到二十八宿的某个线度那么精准（一个线度，也就是一小格，只相当于周天360度中的0.98度），基本是不可能的。如或就像上面这个例子，在实际堪舆中，到底是奎七度，还是奎八度、奎九度，很难把握准。所以一般来说，我们不用苛求精确到一格一格的线度，而是只要知道测出的这个坐向对应的是在奎木狼这个范围内，也就行了。奎木狼的宿主五行是木，这个阳宅坐山对应的二十八宿五行就是木。
第二，我们再来测量阳宅周围的砂，砂可以是自然界的山峰，也可以是城市里的高楼大厦。现在假设通过测量，在这个阳宅的甲方有一座砂。请注意！测量砂的方位时不是用地盘，而是罗盘中间那一层人盘。再来看，这个人盘甲山所跨的区域正好在二十八宿的尾十八，也就是尾火虎，宿主五行是火。所以，这座砂对应的二十八宿五行就是火。
现在进入第三步，也就是最关键的一步，拿宅和砂进行五行生克关系的对比。要明确一点，宅为主，砂为宾。以他们各自所属的二十八宿五行来比较，砂生宅，为“生砂”；宅生砂，为“泄砂”；砂克宅，为“煞砂”，宅克砂，为“奴砂”，也叫“财砂”，还有就是宅和砂的五行相同，叫做“旺砂”。其中，生砂、旺砂、财砂都为吉砂，煞砂和泄砂为凶砂。我们知道了这样的原理，某个方位的砂是吉是凶，就一目了然了。如上例，阳宅的二十八宿五行为木，砂的二十八宿五行为火，宅生砂，泄我之气，故为凶砂。
这就是赖公风水二十八宿拨砂最主要的“三部曲”操作法。细心的朋友已经看出来了，前面所举的例子，我们是假设已经有了一个宅子，来判断周围的砂态橡扰和它的吉凶关系，是属于“看风水”的范畴。但实际上，二十八宿拨砂法更大的意义在于“做风水”时，为阴阳宅如何定向提供重要的参考标准。比如我们站在某个初步选定的穴位周围，通过测量发现人盘甲山方位有一座砂，对应的二十八宿五行是火，那么我们在造房子定向时，就要选择对应二十八宿五行为土或火的坐向，使那座砂成为为我所用的生砂或旺砂，得之大吉。所以刚才案例中，那个乾山巽向兼戌辰的坐向就不能用了，而如果改成辛山乙向兼酉卯，坐宿是胄土雉。火生土，得砂来生我为生砂，就是由凶转吉了。
（待续）
END
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