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真龙风水（真龙风水五色土）

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导读：

为什么风水先生不敢点真龙真
风水师不敢点真龙的原因：
1. 风水师在点穴的时候，需要找到真正的龙脉，才能获得风水宝地。如果点错了，就会破坏风水，导致灾难的发生。
2. 风水师在点穴的时候，需要使用特殊的工具和手法，才能找到真正的龙脉。如果点错了，就会破坏风水师的手法和工具，导致风水师无法继续进雀神行点穴工作。
3. 风水师在点穴的时候，顷扰亏需要使用风水术，才能找到真正的龙脉。如果点李派错了，就会破坏风水术，导致风水师无法继续进行点穴工作。
4. 风水师在点穴的时候，需要使用风水物品，才能找到真正的龙脉。如果点错了，就会破坏风水物品，导致风水师无法继续进行点穴工作。
总之，风水师不敢点真龙的原因，是因为点错了就会破坏风水，导致灾难的发生。因此，风水师在点穴的时候，需要非常小心谨慎，确保点穴的准确性。
风水点穴秘诀风水点穴怎样辨别真龙风水电脑方
葬经提出：“葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白狐驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞委之嫉主，玄武不垂者拘尸，朱雀不舞者腾去。”所说青龙、白虎、朱雀、玄武，《葬经翼》把它们称之为“四兽”，并阐述道：“夫四兽者，言后有真龙来往，有情作穴，开面降势，方名玄武垂头，反是者为拘尸。

穴内及内堂水与外水相辏，萦回留恋于穴前方，名朱雀翔舞，反是者腾去。贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙蜿蜒，白虎驯俯，反是者为衔尸，为嫉主。”青龙蜿蜒，白虎驯俯”二砂之外，《葬经翼》对砂水的论述也很切要：“大要于穴有情，于主不欺，斯尽拱卫之道矣，必须开面向里，不拘远近，俱各有情。远朝及前后左右之砂，皆以真面相向，无破碎尖射凶顽为融结证佐，惟曜气飞扬，穴中不见者不忌。大地多有次类。欲知砂之背面，当分厚薄顽秀。背厚面薄，背顽面秀，背挺面湾，面来必有情而长，背则无情而短，故砂之湾者水必湾，砂之走窜者水必不收。吉凶征应，可不言喻矣。”故吉穴多闪藏，有特殊的隐藏技巧，因为行龙有行有停，有进有止，如贵人出游，一路护卫保护重重，停止如帝王坐朝，百官朝立，四平八稳，亦有如母抱子於怀中，有亲亲温馨之情，有安全之感，结穴之处必然俱备藏风聚气，界水而止，故地术之公侯将相尽住其中。

龙就是山脉，山脉何以龙名因其形象仿佛也，真龙忽起忽伏忽隐忽现忽大忽小．山脉亦然，远则绵延千里，近则数十里或数里．寻龙先寻祖与宗，再分少祖少宗，最后至父母．去穴近者．所关祸福亦近，所以论祖只自少祖起，舍是其远祖也．

大凡龙气长则福泽亦长．龙气短则福衫弯泽亦短．在高山之龙看起伏，平地看收敛．至于平洋则高一寸为山，低一寸见为水，有水流不过处即是龙脊，亦必有高显为祖宗，此为龙法之要旨．

龙有真龙、横龙、骑龙、回龙之别，龙之贵贱取决于来龙祖山，辨龙贵贱要形气并重，寻龙先识行与止、来去与分合，龙若出动，必有自然之势，必有分水以导之；龙若停止，亦必有自然之水以界之．有合无分则其来不明，有分无合则其止不真．细辨水之分合，即识龙之起止也．

若见山势雄伟挺拔俊秀者，大抵为火星所结，龙由此处中心出脉辞楼下殿，穿帐过峡，其势忽高忽低忽左忽右，层层剥换方能自老变嫩、自粗变细、自凶变吉。此为龙脉而即起，行迹其微，两旁偶有遮护，亦仅之避风吹而已。若非著名地师往往忽略不见。至以过峡，是原龙脉真龙发现处，寻龙者务须特别留心。

龙峡有各种形状，当推蜂腰鹤膝为最真，余则穿田过十数种。峡之名称名虽多，而峡之行迹总以活动秀丽细短为美，散漫翁肿、偏枯粗直为恶。又忌穿凿挨坏，不被风吹，又须外砂来扶，如入首字向要与过峡之字向相同，要知穿心开帐为少有之贵格，并不多见，或仅见二三节，非常难寻。善看地之地师与人看穴而只求龙真穴的便为吉地，不必定求开帐穿心也。

至于过峡为龙脉真情发现处，所以真龙必有美峡，美峡必有贵地。因此寻龙当以识别过峡为先，既识峡之美恶，则龙脉之吉凶富贵、融结之真伪皆可类推而知之矣。

风水句老话“三年寻龙，十年点穴”，从中足见寻龙点穴之艰难啊！更有很多学者，不得要诀，漫山乱指，岂得真正龙穴乎？现在风水盛行，满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影！而且出书立传，讲起来可谓是头头是道！可是话又说回来，迅桐这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢回答是少之又或昌闷少啊！大家可曾听说某高官因听信某大师之言造桥改风水而下台，某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事.这些皆为庸师之祸啊！真正的明师所点之穴，均为富贵有准，而且由于因果关系，泄露天机，所以一生并不多做！这样有缘福东就要看看各自的造化了！
风水真龙真穴方向为上山下水可否葬地
“龙真”，是指生气流动著的山脉。我国2113古代风水术以山势为龙，把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龙脉，气脉所结之处为龙穴。其中又以主山为来龙，亦即龙的来源。”明吾山瑞著《运甓记·牛眠指穴》说：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，种种合格。”後来人们把事情的来历和发展称为来龙去脉，出典就在这裏5261。
“龙真穴便真，龙假穴便假。”古来万事，有诸内必形诸外，龙在地上而逶迤曲折地跑，由此推断地底4102的生气，也势必随著龙的逶迤曲折而在地底逶迤曲折地流动著。龙是穴的根本，因此只要找著了生气流动的山，并循著山势的绵亘起1653伏，就可在界水的地方，找到生气凝聚的吉穴。这裏的因果关系是寻龙为了点穴，点穴必须寻龙。
所谓“穴的”，是指生气凝聚著的吉穴的位置所在。因为在风水术中，称地脉停顿之处为龙穴。清蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚版水成池，砂水双双回头於左，此亦横来而侧结穴也。”然而，结穴不等於便是吉穴，这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。大要是砂环水抱，关阑周密处所的结穴，则多半可因生气聚凝而得吉穴。以真龙.穴为准权，三元玄空、紫白飞星、三元、三合....等理气，无定论。
什么样的风水能出真龙天子
天之漩地之涡，风水定格非肉眼凡胎不能洞悉！
什么叫做风水真龙
风水，讲求真龙停聚而形成有生气的堂局，这堂局就是我们所说的真龙穴。准确一点来说，真龙结穴是指人居的最佳环境（阴宅的环境同理，而其它的，如工厂、学校、物流、体育馆……等环境有所不同），是在一个风水堂局里，能统领全局的宅地。
真龙结穴的三大要素：
1、成局。堂局要有太极圈，圈里有堂窝，堂窝藏聚生气。登穴看圈圈山水，既宽舒广阔，又紧密回聚。秀峰“尖、圆、平、正”，错落有致，性情环顾。
2、成穴。穴位气脉蓄止，吐敷太极晕。前朝后照得位，对应奇特巧妙，水平中轴线自然生成。
3、穴与局有机结合。穴居堂局中心，平衡和谐，高低适中，半步也不能偏移。立穴可统领全局。
什么叫做风水真龙
风水，讲求真龙停聚而形成有生气的堂局，这堂局就是我们所说的真龙穴。准确一点来说，真龙结穴是指人居的最佳环境(阴宅的环境同理，而其它的，如工厂、学校、物流、体育馆……等环境有所不同)，是在一个风水堂局里，能统领全局的宅地。
真龙结穴的三大要素:
1、成局。堂局要有太极圈，圈里有堂窝，堂窝藏聚生气。登穴看圈圈山水，既宽舒广阔，又紧密回聚。秀峰“尖、圆、平、正”，错落有致，性情环顾。
2、成穴。穴位气脉蓄止，吐敷太极晕。前朝后照得位，对应奇特巧妙，水平中轴线自然生成。
3、穴与局有机结合。穴居堂局中心，平衡和谐，高低适中，半步也不能偏移。立穴可统领全局。

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